Поздравляя с праздником, Его Высокопреосвященство пожелал почаще обращаться к молитвенному опыту святых, чтобы, видя их смирение, покорность воле Божьей и жизни по вере, самим становиться сосудами благодати Божьей.
«Прославляемый нами сегодня праведник, – произнёс Его Высокопреосвященство, – является убедительнейшим примером того, какой должна быть жизнь человека, желающего получить от Бога великую награду. И вовсе не случайно именно в этот день мы слышим слова апостола Павла: «Я не смею ничего говорить, кроме того, что Сам Бог через меня совершает в покорении язычников вере, словом и делом». Эти слова – не просто скромность великого проповедника. Это исповедание глубочайшей духовной истины, живым воплощением которой было, в том числе, и служение святителя Иоанна Шанхайского».
По словам Владыки, если и должен современный христианин из-за чего-то переживать и печалиться, так это только из-за того, что не смог за отпущенное ему на земле время, послужить этой истине и по-настоящему вернуться к Богу.
«Жизнь апостола Павла, как и жизнь святителя Иоанна, есть свидетельство того, что всё сказанное и сделанное принадлежит Богу. Всё это производит Христос, всё производит Дух Святой. Преподобный Силуан Афонский спрашивал у одного духовника: что говорят совершенные христиане? И ответ был таков: совершенные говорят только то, что открыл им Святой Дух. Как бы мне хотелось, чтобы всё сделанное и сказанное нами, было результатом действия в нас Божественной благодати. Только для этого мы должны укреплять живую духовную связь с Богом, чтобы по Его молитвам, через наше смирение, покорность Его воле и нашей вере, Он мог даровать нам всё то, что даровал святым, – сказал Архипастырь.
Говоря о современных вызовах и уроках, которые должен извлекать из них, христианин, Его Высокопреосвященство призвал учиться у святых благоговейному отношению к Богу.
«Апостол, как объясняет святитель Феофан Затворник, не смел говорить ничего своего – не из ложной скромности, а из благоговения перед Богом, Который есть Истина. Но он не смел и умолчать о делах Божиих, ибо молчание тоже было бы ложью – присвоением себе того, что принадлежит Христу. Так и мы, если хотим стать голосом Божьим для тех, кто рядом с нами, нужно усвоить первый урок: подлинный голос Божий рождается не из самоутверждения и не из самоуничижения, а из честного, благоговейного признания – это не моё, это Господне, – подчеркнул Владыка.
Полная покорность воле Божьей, как заметил далее Архипастырь, есть путь, которым шёл святитель Иоанн и должен идти каждый христианин.
«Чтобы Господь открывал нам Свою волю нужна прежде всего постоянная, неленостная молитва, та внутренняя беседа с Богом, без которой душа глохнет и перестаёт различать Его голос среди множества чужих голосов. Святитель Иоанн молился ночами не потому, что искал особых откровений, а потому, что сама молитва была воздухом его жизни, и в этом постоянстве рождалась чуткость к воле Божией. А еще послушание. Но не слепое, а сыновнее, то самое, с каким апостол Павел то шёл, куда не собирался, то оставался там, откуда хотел уйти, доверяя Духу Святому больше, чем собственным расчётам и планам», – сказал Его Высокопреосвященство.
В завершение Владыка пожелал учиться у святителя Иоанна «действенной покорности и трезвенному доверию Богу, соединённому с готовностью трудиться, говорить и идти туда, куда Он зовёт», чтобы становиться орудием в руках Божьих – пусть малым, пусть несовершенным, но искренним.