В самом начале своей проповеди Его Высокопреосвященство напомнил слова апостола Павла: «Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности», при этом обратив внимание на их парадоксальность, в которой заключена «самая глубокая истина о человеческой душе».
«Быть «рабами праведности», – подчеркнул Владыка, – значит, благодаря действию Божественной благодати, освободиться от власти греха и начать жить по правде Божьей. На первый взгляд выражение «раб праведности» звучит странно и даже пугающе. Но это только на первый взгляд. Апостол использует слово «рабство» условно, по немощи нашей, потому что нам, людям, привыкшим к греху, жизнь по правде поначалу действительно кажется усилием, принуждением. Приходится бороться с собой, понуждать, отказывать себе. Это трудно – особенно вначале».
По словам Архипастыря, любое богоугодное дело, совершаемое впервые, приходится совершать, прилагая усилия: «Человек молится – сначала через силу. Прощает – через боль. Помогает ближнему – превозмогая усталость. И постепенно, постепенно что-то меняется внутри. Добрые дела начинают оставлять в душе светлый след. Молитва становится потребностью, а не обязанностью. Милосердие – радостью, а не бременем».
Затем Его Высокопреосвященство привёл в качестве примера жизнь святых, для которых поступать по правде Божьей было всё равно, что дышать – они не чувствами своей праведности.
«Святые жили так, что иначе просто не могли, они не чувствовали своей праведности как ярма. Для них это было дыханием. Потребность молиться, очищать сердце, умножать любовь стала самой природой их души. Вот что такое «рабство праведности» в полноте – это когда добро становится твоей второй природой. Это и есть настоящая свобода, – сказал Владыка.
В продолжение своих слов, Архипастырь призвал готовить свою душу к праведности подобно тому, как это делает спортсмен со своим мышцами.
«Каждая молитва, каждое слово правды, каждый жест милосердия, – сказал он, – это кирпичик в основание новой жизни. Всегда помнить, чьи мы. Апостол напоминает: не сами себя освободили, а выкуплены кровью Христа. Это меняет всё. Грех не имеет над нами права, если сами не откроем ему дверь. Никто не может заставить нас грешить. Мы выбираем господина сами. Действуя под влиянием греховных наклонностей, то ли неосознанно, то ли по привычке, человек добровольно становится их рабом, а его душа погружается в состояние абсолютной духовной несвободы».
Говоря о том, как избежать порабощения грехом в условиях яркой и соблазнительной современной жизни, Его Высокопреосвященство призвал быть бдительными, потому что «искушения сегодня не прячутся по тёмным углам – они светятся в наших телефонах, кричат с экранов, встроены в саму структуру нашего дня».
В заключение Владыка пожелал, чтобы искушения современного мира не помешали и дальше следовать за Христом, «Который зовёт в услужение, но даёт подлинную свободу».