Поздравив с праздником, Его Высокопреосвященство привёл слова апостола Иакова «Злостраждет ли кто из вас, пусть молится. Весел ли кто, пусть поёт псалмы» и предложил над ними поразмышлять.
«Беда современного человека, – сказал Владыка, – что он злостраждет особым образом. Его скорбь нередко безымянна. Он не может сказать, что именно болит – болит всё сразу и одновременно ничего конкретного. Информационный шум, разорванные связи, постоянное сравнение себя с другими через экран смартфона – всё это рождает тихое, фоновое злострадание, которое человек порой даже не распознаёт как скорбь. То же самое происходит и с нашей радостью. Есть радость чистая, настоящая: рождение ребёнка, примирение после долгой размолвки, выздоровление, неожиданная доброта чужого человека, красота обычного утра. Но есть и радость поверхностная – возбуждение от развлечений, эйфория успеха, азарт. Она похожа на настоящую радость, но внутри – пуста. Эта радость не питает, а истощает».
«А чтобы наши души не истощались – ни от страданий, ни от ложной радости, – подчеркнул Архипастырь, – есть способ, о котором нам сегодня напоминает апостол. Блаженный Феофилакт так говорит об этом: когда злострадание через молитву умолкнет, «душа достигает свойственного ей состояния». Это важная мысль. У души есть своё состояние – её природный покой в Боге. И истинная радость – это не возбуждение, а именно этот покой, наполненный светом. Такую радость не нужно искусственно поддерживать. Она не боится тишины».
Апостол Иаков, как заметил Владыка, вовсе не случайно ставит эти два состояния рядом, потому что оба они опасны: скорбь может сломить, а радость – усыпить.
«Скорбь порождает отчаяние, радость – самодовольство. И в том и в другом случае человек рискует забыть о Боге. Апостол говорит: молись. Но как молиться, когда слова не идут, а небо кажется закрытым? Один из толкователей отмечает, что молитва не идёт, когда душа давно разлучена с Богом. Тогда скорбь – не наказание, а приглашение: Господь допускает тяжесть именно затем, чтобы душа наконец-то остановилась, обернулась и позвала Его. И уже одно воспоминание о Боге способно наполнить душу радостью. Важно только помнить, что молитва в злострадании – это не магический способ устранить проблему. Это доверие, слова человека, который говорит: «Господи, я не знаю, как это разрешится. Но Ты – знаешь. И беда не может застать Тебя врасплох», – произнёс Архипастырь.
В заключение Его Высокопреосвященство пожелал в минуты радости не забывать благодарить Бога, а в моменты несчастий и горя просить Его открыть смысл происходящего.
«В злострадании, – сказал он, – необходимо молиться о том, чтобы Господь открыл смысл происходящего. О том, чтобы выход из испытания был Им указан, а не найден в обход Его. А в радости – благодарить. Не присваивать успех себе, не торопиться к следующей цели, но остановиться и сказать: «Это – от Тебя». Петь псалмы – значит направить радость к её источнику, не дать ей раствориться в себялюбии. Апостол Иаков даёт нам очень простой, почти детский совет – и именно поэтому он такой глубокий. Плохо тебе – молись. Хорошо тебе – пой. Не уходи от Бога ни в ту, ни в другую сторону. Пророк Елисей прожил именно так: он не искал утешения в людских советах и не упивался своими чудесами. В каждом состоянии он оставался с Богом – и потому Бог оставался с ним. Дай и нам, Господи, такой простоты – чтобы и в злострадании, и в веселии наше сердце знало, куда обратиться».