Вступление.
Ваше Высокопреосвященство!
Ваше Высокопреподобия и Преподобия,
Всечестные игумении,
Братья и сёстры!
Начиная наш разговор об истории собора, я хочу вернуть вас мыслями в начало 90-х годов. Время сложное, переломное, полное надежд и глубоких разочарований.
Скажите, какая ассоциация возникает у вас при фразе... «Маленький гигант большого секса»? ….. Наверное, многие вспомнили эту комедию тех лет. А для истории нашего собора, эта фраза стала отправной точкой.
Однажды Вячеслав Александрович Богуслаев, президент АО «Мотор Сич», рассказал мне историю того времени. Он проезжал мимо кинотеатра имени Шевченко, что стоял напротив завода висела огромная, яркая афиша того самого фильма: «Маленький гигант большого секса».
Вячеслав Александрович сказал мне: «Я посмотрел на это, и меня пронзила мысль: неужели это всё? Неужели вот это — то единственное наследие, которое мы оставим нашим детям? Разруху, прикрытую пошлой вывеской?». И именно в тот момент, глядя на эту афишу, в его сознании родилась твёрдая идея: на этом месте должен стоять собор. Место, где небо встречается с землёй.
Так Господь через, казалось бы, суетное и мирское, постучался в сердце человека. И с этого момента началась история превращения места развлечений в духовную крепость.
Почему именно апостол Андрей: духовный смысл имени собора
История началась почти две тысячи лет назад, на берегах нашей главной реки — Днепр.
Как пишет преподобный Нестор Летописец в «Повести временных лет», апостол Андрей, проповедуя в Скифии, поднялся вверх по Днепру. Остановившись у гор (будущего Киева), он произнес пророческие слова:
«Видите ли горы эти? На этих горах воссияет благодать Божия, будет город великий, и воздвигнет Бог много церквей».
Запорожский край — это часть той самой Великой Скифии, через которую пролегал путь апостола. Древнее предание гласит, что Первозванный ученик Христа прошел по нашим землям, благословив их задолго до Крещения Руси. Мы живем на земле, которая помнит стопы апостола.
Почему Вячеслав Александрович настоял именно на этом имени? Это решение родилось не из формальности, а из глубокого чувства исторической несправедливости.
Зная историю хождения апостола по нашим землям, Вячеслав Александрович душой скорбел о том, что этот великий факт предан забвению. Он часто задавался вопросом:
«Почему Рим на весь мир славит апостолов Петра и Павла, гордится ими, а мы, имея такого покровителя, как Андрей Первозванный, почти не знаем его? Мы живем на земле, которую он освятил своими стопами, но молчим об этом».
Действительно, храмов, посвященных Первозванному апостолу, было мало.
Называя главный собор его именем, он стремился восстановить историческую справедливость. Это был призыв к нам, современникам: вспомнить своего духовного отца, узнать его и гордиться тем, что мы — наследники его миссии. Имя собора стало знаменем возвращения апостола Андрея в память своего народа.
Время катакомб (1995–1999)
27 октября 1994 года имущественный комплекс кинотеатра им. Т. Г. Шевченко был передан в собственность предприятия АО «Мотор Сич». Это сняло многие организационные препятствия и открыло реальную возможность преобразования здания. Официальным днем рождения нашей общины — стало 4 сентября 1995 года. В этот день, по благословению приснопамятного Владыки Василия, был зарегистрирован наш приход.
Но собора, каким мы видим его сейчас, еще не было. Первым настоятелем был назначен протоиерей Андрей Кузьмин. На его долю выпало тяжелое испытание: прежде чем начать богослужения, нужно было буквально отвоевать место у царившей здесь разрухи.
Община, подобно первым христианам, трудилась не покладая рук. Из здания были вынесены горы мусора и разобраны многолетние завалы. И только когда пространство было полностью расчищено и освобождено, в самой большой комнате на втором этаже был с любовью обустроен первый храм во имя преподобного Серафима Саровского.
В 1997 году настоятелем стал протоиерей Владимир Беспалый, который впоследствии принял монашеский постриг с именем Василий.
Это было удивительное время. Люди, заводчане, шли со смены выходя через проходную заходили в собор не зная ни молитв, ни обрядов, но их души инстинктивно тянулись к свету. Это была «горница», где мы учились быть Церковью.
Мое назначение и «Андреевский проект» (2000–2001)
20 января 2000 года, в день Собора Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, я получил из рук архиепископа Василия указ о назначении настоятелем Свято-Андреевского Кафедрального собора который надлежало построить. Принимая этот документ, я, конечно, волновался. Но сейчас, оглядываясь назад, я вижу в этой дате Промысл Божий. Символично, что мое служение началось в день Иоанна Крестителя — ведь спустя всего шесть лет именно наш собор сподобится чести принимать великую святыню — Десницу Предтечи. Господь всё пред устроил заранее.
С 2000 года началась реализация масштабного «Андреевского проекта». Замысел был грандиозным: полностью перестроить здание кинотеатра, придав ему форму креста. Ибо, как говорит апостол Павел: «Я не желал хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа» (Гал. 6:14).
В организационном отношении это было время, когда проект превратился в системную работу большого коллектива. Городские власти, специалисты проектных организаций, инженерные службы, заводские подразделения — всё это соединялось в единую задачу.
Вот имена тех, кто внёс решающий вклад в проект:
• Богуслаев Вячеслав Александрович;
• Сацкий Виталий Антонович ;
• Войтенко Борис Иванович;
• Муравченко Фёдор Михайлович;
• Береза Анатолий Валентинович;
• Безруков Игорь Александрович;
• Трофименко Владимир Всеволодович;
• Саатов Дунямил Мамедия оглы;
• Кальцев Владимир Федорович;
• Пресняк Игорь Степанович;
• Швец Дмитрий Васильевич;
• Позняк Дмитрий Юрьевич;
• Заглада Петр Яковлевич;
• Бастрыга Иван Михайлович;
• Леховицер Зоя Васильевна;
• Селин Станислав Сергеевич;
• Лейбензон Вадим Александрович;
• Ткалич Михаил Алексеевич;
• главный архитектор проекта Валерий Буланов;
• главный инженер проекта Виталий Рябенко;
• директор по капитальному строительству и социальному развитию АО «МОТОР СИЧ» Михаил Березовский;
• десятки и сотни специалистов предприятий Запорожья.
Говоря официально, именно сочетание архитектурной мысли, инженерного расчёта и организованного труда позволило сделать то, что по городским меркам казалось почти невозможным.
Строительство шло стремительно. Свидетельством этой активной фазы являются даты конкретных инженерных и строительных операций:
• летом 2000 года были в целом завершены основные объёмы стен и пристроек;
• 14 октября 2000 года осуществлялся монтаж несущих ферм;
• 18 октября 2000 года установлены центральный и малые купола;
• 25 октября 2000 года освящены и установлены над купольные кресты.
Было возведено три предела:
1. Центральный — в честь Апостола Андрея Первозванного.
2. Правый — в честь Серафима Саровского, сохраняя преемственность с первым храмом.
3. Левый — в честь Благовещения Пресвятой Богородицы.
2000 год — это время, когда соборный замысел стал зримым, когда храм буквально «вырос» и обрёл свои главные очертания.
Уместно вспомнить и о том, что строили всем миром.
Кто то помогал крупными пожертвованиями, кто то — малыми; кто то — материалами и техникой; кто то — профессиональным трудом. В этом проявлялась подлинная соборность.
Директор по связям с общественностью АО «МОТОР СИЧ» Анатолий Малыш вспоминал об этом так: «Архитектурный комплекс Андреевского собора возводился всем миром… Важнее то, что каждый вклад шёл от сердца, от души. Поэтому строительство собора стало действительно народной, всенародной стройкой». Эти слова хорошо передают дух того времени: люди стремились участвовать не ради внешнего эффекта, а ради смысла — ради того, чтобы рядом с домом появился собор.
Хочу отметить, что имена благотворителей, которые увековечены на памятной табличке у центрального входа. Это сделано не ради внешней славы, а как знак памяти и благодарности.
Кульминацией начального периода стало освящение собора:
7 января 2001 года, в великий праздник Рождества Христова, владыка Василий, архиепископ Запорожский и Мелитопольский, освятил Свято Андреевский Кафедральный собор. Это событие стало заметным для всего города. Реконструкция собора воспринималась как символ духовного возрождения, и даже люди, далёкие от церковной жизни, следили за этапами строительства. Всё последующею неделю после открытия собора шли люди. За все историю собора я не помню такого количества людей словно вес миллионный город посетил нас.
К концу 2001 года работы по реконструкции были завершены, включая строительство колокольни. Собор обрёл завершённый внешний вид.
Завершение основных строительных работ открыло возможность для следующего этапа — художественного.
29 июля 2002 года к росписи собора приступила семейная бригада иконописца Василия Феодосиевича Жадан из Почаева.
Мастера предложили академический стиль, гармонирующий с классической архитектурой. Внутреннее убранство собора стало не просто украшением, а богословием в красках: образами, которые помогают молящемуся сосредоточить ум и сердце.
В росписях есть и композиционные решения, подчёркивающие духовный смысл Андреевского проекта. В частности, обращает на себя внимание акцент на апостольской теме — на пути учеников Христовых и на миссии апостола Андрея как Первозванного
Храмовый комплекс получил важное продолжение в общественном пространстве.
В 2003 году рядом с собором был установлен пятиметровый бронзовый памятник апостолу Андрею Первозванному.
Идея сооружения памятника принадлежит В. А. Богуслаеву. Работы по созданию монумента связаны с именем известного запорожского скульптора Николая Сергеевича Соболя, а после его кончины — с трудом его сына Николая Николаевича Соболя он же является автором и скульптуры ангела хранителя, установленной на фронтоне собора.
24 декабря 2003 года памятник был торжественно освящён Блаженнейшим Владимиром (Сабоданом), митрополитом Киевским и всея Украины.
Памятник и собор образовали единый архитектурный комплекс. В городском сознании это стало символом духовного возрождения и одновременно напоминанием о том, что память о святом апостоле должна быть не формальной, а деятельной — выраженной в молитве и служении.
(В канун освящения монумента произошло событие, которое явно говорит о том, что Господь благословил труд людей, возродивших почитание апостола Андрея – покровителя православных народов исторической Руси.
В 2002 году мы с владыкой Василием лично закладывали мощи в раку. В раке находилось 120 ячеек под мощи. Мы все их заполнили мощами угодников Божиих - Киево-Печерских, Оптинских и других. Также там были мощи Андрея Первозванного. И вот незадолго перед освящением памятника, владыка Василий решил переместить мощи апостола из раки в старинную икону Андрея Первозванного, которая подарена нашей общине Вячеславом Александровичем Богуслаевым. Владыка приехал в собор это была пятница 12 декабря. Мы перенесли раку в алтарь и начали вскрывать ячейку с мощами Первоапостола. Вскрыв воскомастику, мы просто остолбенели. Мы увидели, что маленькая частица мощей плавала, можно сказать, в большом количестве мирра. И такое благоухание разошлось по всему собору! Владыка Василий благословил торжественно, через Царские Врата вынести раку на амвон и помазал этим мирром всех людей, которые в данный момент были в соборе. Мы всех помазали, перенесли мощи в икону Андрея Первозванного и запечатали их воскомастикой. С тех пор, конечно, не вскрывали, но знаем, что мощи апостола Андрея мироточат.)
Хроника Благодати: Собор как место встречи со святынями.
Собор — это не только стены. Это сосуд, наполняемый благодатью. За эти годы наш собор стал центром духовного притяжения. Позвольте мне привести хронику тех великих событий, свидетелями которых мы стали:
• Декабрь 2003 года: Историческое событие — Прославление Запорожских новомучеников. Под нашими сводами были причислены к лику святых наши земляки, пострадавшие за веру. Их кровь — семя нашей Церкви.
• 14-18 июля 2006 года; мощи св. апостола и евангелиста Луки, хранимые в Русском Свято-Пантелеимоновом монастыре на Афоне.
• Ноябрь 2006 года: Событие вселенского масштаба. К нам прибыла Десница Иоанна Крестителя. Рука, крестившая Господа! Я никогда не забуду эти дни. Очередь растягивалась на километры, люди стояли сутками, невзирая на погоду. Более трёх ста тысяч человек прошли через собор. Я видел глаза людей: многие приходили просто «посмотреть», а уходили с верой, со слезами покаяния.
• 27-28 июля 2007 года Плащаница Пресвятой Богородицы от Гроба Божией Матери в Иерусалиме.
• 2008 год Почаевская икона Божией Матери.
• 2011 год честная десница св. великомученика Димитрия Солунского.
• 25 июня 2012 года открытие и освящение памятника Валаамскому образу Пресвятой Богородицы
• 2013 год: Встреча чудотворной иконы Божией Матери «Страстная» и иконы «Призри на смирение». Сколько исцелений и утешений видели эти образы!
• Декабрь 2017 года: Особая веха в нашей истории. В день памяти апостола к нам из греческого города Патры — места его мученической кончины — была доставлена икона Андрея Первозванного. Этот образ был написан греческими монахинями специально для нашего собора и стал личным даром Вячеслава Александровича Богуслаева. Этот дар навсегда соединил наш промышленный город с древними святынями вселенского православия.
Приходская жизнь
Кафедральный собор — это не только архитектурный комплекс и памятные даты. Это ежедневная служба: богослужение, таинства, пастырская забота, духовное просвещение. В соборе ведётся социальная помощь; осуществляется миссионерская и просветительская деятельность. В своё время сюда приезжали экскурсии, школьники и студенты. Мы встречаем их и рассказываем о Первозванном ученике Господа нашего Иисуса Христа, а также о тех, кто потрудился ради создания этого храмового комплекса.
Кафедральный собор всегда несёт повышенную ответственность: на его духовенство и на уклад богослужения смотрят как на пример. Поэтому для нас принципиально важно, чтобы история собора не превратилась в «музейную справку». Она должна продолжаться в живой церковной жизни — в молитве, в уважении к традиции, в делах милосердия, в воспитании детей и молодёжи, в поддержке тех, кто оказался в трудных жизненных обстоятельствах.
Но «Бог не в рукотворенных храмах живет» Деяния святых апостолов 17:24-25.
Он живет в людях.
Особое внимание мы уделяли тем, за кем будущее, — молодёжи. С 2008 года при соборе действовала наша «Православная молодёжка». Ребята доказали, что вера — это действие.
Основная форма работы – свободные встречи-беседы. В процессе встреч добавились ещё творческие вечера (музыкальные, поэтические, художественные), паломнические поездки. Отдельно можно выделить волонтёрскую работу, в частности встречи и посильная помощь православному детскому дому «Надежда», реабилитационному центру «Иван».
Также при участии членов молодёжки были организованы и проведены благотворительные рок-концерты «LOVE INSIDE» с информационной акцией против абортов и «ZA ROCK» средства от которого предполагалось перечислить на детский дом.
Мы говорили с молодежью на их языке о Вечном.
Наша Воскресная школа «Андреевцы» насчитывала 60 постоянных учеников в возрасте от 6 до 14 лет. Занятия проходят в 2 смены по воскресеньям и включают в себя уроки «Закона Божьего», церковно-славянского языка и уроки пения. Силами учеников, их родителей и педагогов регулярно проводятся празднества приуроченные к большим Церковным праздникам и другим знаменательным событиям, и включают в себя театральные постановки, сладкий стол, подарки. Работают в школе 4 преподавателя. Все имеют специальное педагогическое образование и большой опыт работы в воскресной школе.
На данный трагический момент молодёжки нет, а от воскресной школы осталось 5 учеников которых родители из-за угрозы обстрелов боятся приводить в собор. Мы вышли из этого положения тем, что Байер Ольга Николаевна наш неизменный руководитель воскресной школы в месте с другим преподавателем Ольгой Григорьевной проводит занятия у себя дома.
Испытание огнём и чудеса (2022–2025)
Братья и сестры! Последние три года стали для нас как и для всех Голгофой. Война пришла на нашу землю. Но именно во тьме ярче всего виден свет Божий. Я хочу поделиться с вами чудесами, которые произошли на моих глазах.
Чудо первое: «Нерукотворный образ» (2000 год). Это случилось перед самым началом реконструкции собора. Мы освобождали помещения временного храма Серафима Саровского на втором этаже. Снимали иконы, которые висели там годами.
Обычно, когда снимаешь икону, на стене остаётся просто светлый квадрат. Но когда мы сняли икону Пресвятой Богородицы «Скоропослушница», мы замерли. На стене был не квадрат. На стене чудесным образом отпечатался силуэт Пречистой Девы с Младенцем. Это был нерукотворный отпечаток, словно Сама Богородица оставила свой образ, благословляя начало строительства. Я сразу позвонил Владыке Василию. Он приехал, долго смотрел на этот образ и сказал: «Это великая милость Божия к нам, грешным. Давайте, по возможности, сохраним это место». И по сей день это место сохранилось.
Чудо второе: «Стекло Промысла» (2024 год). Есть у нас завхоз, Александр Федорович. Человек простой, молитвенный. И вот после попадания ракеты в производственный объект, расположенный невдалеке от собора. Мощная взрывная волна повредила все окна фасада собора и колокольни, можно сказать не осталось ни одного живого окна.
Я в растерянности — где брать материалы, средства?
Говорю Александру Федоровичу сделай замеры и прикинь, сколько нужно купить стекла и в какую сумму это выльется. Сделав замеры, завхоз говорит: «Ничего покупать не надо, отец Константин!». «Как так?» - изумился я. «А вот так, - отвечает Александр Фёдорович. – Этак с год тому назад Господь повелел мне запасаться стёклами. Зачем это нужно, я не понял, но и не исполнить волю Божию тоже не посмел. Поэтому помаленьку, по мере возможности и покупал. А теперь я безвозмездно отдаю эти стёкла на нужды собора».
Самое поразительное здесь то, что стекла хватило лист в лист. Ни больше, ни меньше. Ровно столько, чтобы закрыть раны собора.
Чудо третье: «Несокрушимый Апостол» (2025 год). В истории есть и страшная дата 18 января 2025 года, когда во время ракетного удара по близлежащему предприятию, собор оказался в зоне разрушения от действия взрывной волны.
Потолок обрушен, фасад изувечен мы думали, что утратили нашу главную святыню — ту самую икону Андрея Первозванного из города Патры, дар Вячеслава Александровича. Когда мы зашли в разрушенный храм, место, где стояла икона, представляло собой гору мусора. Всё вокруг было уничтожено: аналои, кружки для пожертвований, металлические подсвечники — всё было смято в лепешку, превращено в груду искореженного металла.
С тяжелым сердцем мы начали разгребать завалы, готовясь увидеть самое худшее. И каково же было наше потрясение, когда мы обрели образ! Икона лежала под тоннами обломков практически невредимая. Она не сломалась, не раскололась. На ней остались лишь небольшие царапины — как шрамы воина, прошедшего бой. Всё вокруг разрушено, а Лик Апостола — цел. Святой Андрей словно показал нам: земное, железное и деревянное может разрушиться, но Святыня поругаема не бывает.
Как сказано в Псалтири: «Падет подле тебя тысяча, и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится» (Пс. 90:7).
Заключение
Подводя итог этим 30 годам, я снова возвращаюсь к той истории с афишей «Маленького гиганта».
Мы прошли огромный путь. От заброшенного кинотеатра — до величественного Собора. От мирного созидания — до стояния в вере под огнём, когда даже иконы выходят из-под завалов живыми.
Да, сегодня, наш собор ранен. Но он жив. Он стоит как воин. И мы, его община, стоим вместе с ним. Как писал преподобный Исаак Сирин: «Нет греха непростительного, кроме греха нераскаянного, и нет скорби, которую не исцелил бы Господь». Господь исцелит наши раны. Мы восстановим стены. Мы заново распишем своды. Собор воссияет новой красотой. И, я верю, наши внуки будут приходить сюда и говорить: «Здесь молились наши деды». И пока мы вместе, пока звучит молитва, «врата ада не одолеют её» (Мф. 16:18).
И Пусть Господь, молитвами святого апостола Андрея Первозванного, хранит наш город и каждого, кто входит под своды этого собора — с просьбой, с благодарностью и с надеждой.
Храни нас всех Господь!