«Так да светит свет ваш пред людьми,
чтобы они видели ваши добрые дела
и прославляли Отца вашего Небесного»
(Мф. 5:16)
Двадцать лет тому назад, 13 ноября 2005 года, началось архиерейское служение митрополита Луки (Коваленко).
Почти в возрасте Христа епископ Васильковский Лука прибыл на новое место своего служения – древнюю и славную Северскую землю, в качестве наместника ставропигиальной Рождества Пресвятой Богородицы Глинской пустыни.
Славная в прошлом, и верим, в будущем, обитель в то время представляла собой небольшую группу зданий на опушке соснового леса.
Пережив два разорения безбожной властью (в 1922 и в 1961 гг.) Глинская пустынь вновь была открыта в 1995 году, а в 1997 г. ей была дана ставропигия. Несмотря на такой высокий статус, обитель мало чем могла тогда похвалиться. От прекрасного архитектурного ансамбля, складывавшегося на протяжении целого столетия, осталось только несколько доведённых до крайней степени обветшания гражданских зданий. Известные всему православному миру старцы ещё не были прославлены, а их мощи покоились на монастырском кладбище, а также и под руинами разорённых храмов.
Новоназначенный Владыка-Наместник сразу же принялся наводить порядки. Был разработан генеральный план реконструкции и регенерации монастырского комплекса. Кроме двух-трёх чудом крохотных уцелевших фрагментов монастырской ограды (ещё дореволюционной постройки) обитель ничем не была ограждена, поэтому епископ Лука принялся за возведение кирпичной стены вокруг всего комплекса обители. Были заложены фундаменты и возведены нулевые этажи будущих гостиницы, трапезной, административного корпуса с храмом в честь Воздвижения Креста Господня. За короткое время был построен новый современный коровник, овощехранилище. В надвратном Иверском храме были заменены рассохшиеся окна. Владыка Лука живо интересовался всем, что происходило на стройплощадках, практически каждый день лично обходил все объекты (во время одного из таких обходов, в канун праздника Сретения Господня, оступившись, повредил ногу).
Были сделаны существенные улучшения в отношении быта и проживания братии. Обращаясь к насельникам, Владыка Наместник заявил: «Мне нужны здоровые монахи, вариант, что у вас в 30-40 лет будут язвы желудка и прочие болезни, меня не устраивает, поэтому кушать будете хорошо». Конечно же, слова эти не разошлись с делом, все необходимые преобразования по части кухни, подвоза и приготовления пищи были сделаны оперативно и в кратчайшие сроки.
Очень много времени и внимания Владыка Лука уделял восстановлению духовной славы Глинской пустыни. Все традиции и порядки по богослужению (насколько это было возможно) соблюдались неукоснительно. Помимо предписанных церковным уставом, с особым благолепием совершался крестный ход на место Ближнего скита на второй день престольного Праздника Рождества Пресвятой Богородицы, где в часовне, возведённой на месте утраченного храма святых Иоакима и Анны служилась Божественная Литургия. Особенным событием для всей округи был крестный ход в Глухов, ежегодно совершавшийся 1 августа, в память избавления города и окрестностей от эпидемии холеры в 1848 году.
Много потрудился Владыка Лука и в деле возвращения и обретения святынь Глинской пустыни. Его стараниями в родные стены после многих десятилетий скитаний вернулся чудотворный Нерукотворенный Образ Спасителя, прославившийся многими чудесами ещё при возобновителе обители, преподобном игумене Филарете (Данилевском).
Глинская пустынь прославилась на весь мир своими духоносными старцами, ни один из которых не был прославлен в лике святых в дореволюционное время. Именно трудами Владыки Луки обитель пережила два величайших события своей новейшей истории – первую (16 августа 2008) и вторую (21 августа 2010) канонизации Глинских преподобных. Всего было прославлено 16 подвижников:
–прп. Василий (Кишкин), иеромонах (+1831);
–прп. Филарет (Данилевский), игумен, возобновитель (1841);
–прп. Феодот (Левченко), монах, старец (+1859);
–прп. Макарий (Шаров), иеросхимонах (+1864);
–прп. Мартирий (Кириченко), монах (+1865);
–прп. Евфимий (Любимченко), схимонах (+1866);
–прп. Досифей (Колченков), Благоговейный, монах (+1874);
–прп. Илиодор (Голованицкий), схиархимандрит (+1879);
–прп. Иннокентий (Степанов), архимандрит, настоятель (+1888);
–прп. Архип (Шестаков), схимонах (+1896);
–прп. Лука (Швец), схимонах (+ 1898);
–прп. Иоанникий (Гомолко), схиархимандрит, настоятель (+1912);
–прп. Серафим (Амелин), схиархимандрит, настоятель (+1958);
–прп. Андроник (Лукаш), схиархимандрит (+1974);
–прп. Серафим (Романцов), схиархимандрит, (+1976);
–прп. Серафим (Мажуга), схимитрополит (+1985).
Канонизациям предшествовала громаднейшая работа по составлению и редактированию текстов житий, молитвословий, иконописных изображений новопрославленных святых. Отдельно стоит упомянуть сложнейший, ответственный и кропотливый процесс по поиску и идентификации честных мощей преподобных старцев. Владыке Луке удалось привлечь археолога Юрия Коваленко (покойного ныне), трудами которого, с благословения Наместника и были обретены мощи святых.
Кипучей и деятельной натуре Владыке Луки было тесно в ограде монастыря, поэтому значительную часть своего внимания он обращал на монастырские подворья – Спасо-Преображенский храм в райцентре Ямполь, который регулярно посещал и где совершал праздничные богослужения. Второе подворье Владыка устроил в близлежащем Глухове. С давних времён в этом городе Глинской пустыни принадлежал земельный участок с жилым домом и хозяйственными постройками. Трудами Владыки, на этом участке было выстроено прекрасное трёхэтажное здание в стиле неоклассицизма, где разместилось подворье монастыря и Духовно-Просветительский Центр.
На базе центра действовали многочисленные кружки, паломнический центр, воскресная школа с классами для детей и для взрослых, а также православное кафе. Для Центра были приобретены книги, составившие прекрасную библиотеку, которые посещали жители города.
В Центре проходили многочисленные мероприятия, посвящённые дню православной молодёжи, православной книги, дню семьи и т.п. Устраивались конкурсы детских рисунков, сочинений на разные темы. Все эти проекты стали возможными благодаря привлечению Владыкой специалистов в сфере православной педагогики, местных мастеров-умельцев.
Стараниями Владыки при Национальном Педагогическом Университете в Глухове был восстановлен и освящён домовой храм в честь святителя Димитрия Ростовского. Доброй традицией стали встречи Владыки с преподавателями и студентами вуза; по его инициативе на базе Университета было проведено несколько научно-практических исторических конференций, материалы которых увидели свет в виде отдельных сборников статей.
По благословению Владыки Луки в местной газете «Неделя» регулярно публиковались материалы духовно-просветительского и церковно-исторического характера.
Отдельно стоит сказать об организации и всемерной поддержке Владыкой Лукой архиерейского хора из непрофессионалов жителей Глухова. Коллектив смешанного хора регулярно пел за воскресными и праздничными богослужениями в Глинской пустыни. Для певчих были пошиты специальные костюмы, в которых они участвовали во многочисленных хоровых конкурсах не только Украины, но и ближнего зарубежья. Был записан диск с произведениями Бортнянского и Березовского в их исполнении, который был очень тепло принят жителями Северского края.
Поскольку город Глухов является родиной известнейших церковных композиторов Бортнянского и Березовского, Владыке удалось провести несколько ежегодных хоровых фестивалей под названием «Глинські дзвони» участие в которых принимали коллективы практически со всех уголков Украины.
Решением Священного Синода УПЦ от 8 мая 2008 года Архиепископ Васильковский Лука был назначен на должность правящего архиерея Конотопской и Глуховской епархии.
Девять лет до этой даты епархией управлял покойный ныне епископ Иннокентий (Шестопаль). Человек очень добрый, образованный, но вместе с тем доверчивый. Ввиду его частых болезней и отлучек на лечение, многими делами в епархии стали заправлять недобросовестные личности, что в итоге привело к нескольким громким скандалам. Новоназначенному Архиепископу Луке пришлось много потрудиться, чтобы навести мир и порядок в этой небольшой епархии. Трое скандалистов, после решения церковного суда, были извержены из сана.
Служение Архиепископа Луки на Северской земле уникально тем, что, став правящим архиереем Конотопской епархии он не перестал быть наместником Глинской пустыни, что сохранялось за ним до перевода на Запорожскую кафедру.
Все те благие начинания, которые Владыка Лука начал внедрять в Глинской пустыни, теперь были экстраполированы на Конотопскую епархию.
По ходатайству Владыки, решениями календарной комиссии при Синоде УПЦ были утверждены на всеукраинском уровне даты празднований местночтимых чудотворных богородичных икон Воргольской и Дубовичской, а названия икон стали ежегодно публиковаться в официальных изданиях УПЦ.
Трудами Владыки в 2009 году на Путивльской земле состоялись торжества по восстановлению памяти святого благоверного князя Иоанна Путивльского (27 июня) и канонизация преподобных отцев Молченских, на Чудной горе (в Софрониевой пустыни) подвизавшихся:
–прп. Софроний (Батоврин), монах, строитель (+1692);
–прп. Серапион, иеромонах (+1718);
–прп. Феодосий (Маслов), архимадрит (+1802);
–блаж. Сергий (Тихонов), послушник, Христа ради юродивый (+1879).
Эти канонизации, равно как и торжества в Глинской пустыни прошли на высоком уровне, богослужения возглавлял Блаженнейший Владимир (Сабодан) Митрополит Киевский и всея Украины.
По инициативе Архиепископа Луки был возрождён общеепархиальный крестный ход, совершаемый ежегодно в день Молченской иконы (7 мая) из Путивльского Спасо-Преображенского собора в Молченский Печерский женский монастырь, в память второго обретения Молченской иконы (1995 г.). Совершался крестный ход и в день явления Путивльской иконы с места явления святыни в городской собор (15 мая).
В дни общеепархиальных праздников Конотопской епархии до сих пор ещё (по прошествии 15 лет) можно увидеть многих священников в одинаковых облачениях синего и зелёного цветов. Эти комплекты богослужебных риз были приобретены стараниями Владыки Луки персонально для каждого священника по индивидуальным размерам и переданы на постоянное пользование духовенству.
Особенное внимание Владыки занимали воскресные школы. На базе Глинской пустыни проводились многодневные семинары для преподавателей как воскресных, так и общеобразовательных школ. Лекции читали приглашаемые специалисты – педагоги, психологи, историки, богословы. Каждый слушатель таких семинаров увозил к себе домой не только массу положительных эмоций, но и всевозможные издания, книги, методические пособия, которые закупались и изготавливались стараниями Владыки.
С большим духовным подъёмом и радостью прошли торжества и мероприятия посвящённые 15-летию учреждения Контопско-Глуховской епархии.
Как настоящий и любящий отец, Владыка Лука посетил практически все приходы своей епархии, знал, чем и как живёт каждый священнослужитель. Особая забота Архиепископа была обращена на монастыри епархии – мужские Глинскую и Софрониеву пустыни, женский Путивльский Молченский монастырь. Именно Владыка Лука положил начало возрождению ещё одной древней и поруганной святыни края – Харалампиевского монастыря в с. Гамалеевка близ Шостки.
За пять лет пребывания Владыки Луки на древней Северской земле было сделано очень много в деле возрождения и распространения православия. Наверное, ещё больше добрых дел было запланировано, но, Промыслом Божьим не всему было суждено исполниться. Решением Священного Синода УПЦ от 23 декабря 2010 года Архиепископ Лука был переведён на Запорожскую кафедру, где трудится и поныне. Для духовенства и мирян Конотопской епархии Владыка Лука и поныне остаётся своим, родным и близким архипастырем, который всегда был со своей паствой, со своим народом. Верим, что добрые зёрна праведных трудов Архиепископа (а ныне Митрополита) Луки ещё много лет сторицей будут приносить добрые плоды здесь, на древней Северской земле.