Свое архипастырское обращение к стаду Христову Его Высокопреосвященство начал с упоминания слов Священного Писания о едином стаде и едином пастыре.
«Для нас добрым Пастырем остается Христос, – сказал он. — Мы должны следовать за Ним по спасительному пути, как следовал за Ним святитель Василий Великий, чью память мы совершаем. Несомненно, все мы желаем войти в Царствие Божье, но при этом делаем далеко не все, что для этого нужно. «Без труда нельзя войти в Царствие Небесное», – говорит нам святитель Василий Великий. В ответ на это нередко приходится слышать: «Господь милостив, Он всех простит, всем даст блаженство». Говоря так, человек продолжает пребывать в лености, ничего не делает для своего спасения. В этом случае он ничего не получит, вечное блаженство получают лишь те, кто постоянно трудиться, борется с грехами, не поддается соблазнам и искушениям мира и поступает по заповедям Божьим. Не пустит нас Господь в Царствие Свое, если мы будем тащить на своих плечах груз наших суетных проблем, мыслей, чувств, желаний, пристрастий. «Внемли себе»,– любил повторять Василий Великий. Лишь наблюдая за собой, за своей душой можно получить достаточно пищи для познания Бога и усмотреть в себе великую премудрость своего Создателя».
За свои заслуги перед Православной Церковью святитель Василий назван Великим и прославляется, как «слава и красота Церкви», «светило и око вселенной», «учитель догматов», «палата учености». Святитель Василий Великий, наряду со святителем Николаем Чудотворцем, издревле пользовался особым почитанием среди верующих. Частица мощей святителя Василия и поныне пребывает в Почаевской Лавре. Честная глава святителя Василия благоговейно хранится в Лавре святого Афанасия на Афоне, а десница его – в алтаре храма Воскресения Христова в Иерусалиме.
«Святитель Василий Великий, — по словам Его Высокопреосвященства, — заслужил неувядаемый венец славы, поскольку вот уже семнадцать веков для многих поколений православных христиан остается «вселенским учителем» и примером борьбы за чистоту веры. Если мы хотим быть достойными Царствия Небесного, мы должны, а вернее, обязаны быть прилежными его учениками, чтобы сохранить нашу веру и душу в чистоте. Мы не должны утешать себя суетной надеждой спастись без труда, а уже сейчас приступить к исполнению главного закона – закона любви. Оставить помышления о земных благах, напрасные мечты. Сменить пребывание в лености и беспечности на заботу о спасении собственной души. Ведь только тогда наши надежды на получение Царствия Божьего не будут тщетными, и только тогда явит нам Господь милосердие на суде Своем».
Пресс-служба Запорожской епархии Украинской Православной Церкви
