Православные традиции укреплялись и переселенцами, пришедшими преимущественно из Полтавской и Черниговской губерний.
Наши далекие предки понимали, что Церковь – это Тело Христово, иначе же, Царство Божие – в той мере, в какой оно может существовать на земле. И нигде, как именно в Церкви, под воздействием Духа Божия, происходит пробуждение, воскрешение Бога, который действительно сокрыт в недрах нашей души. Как раз поэтому, буквально с первых месяцев проживания переселенцев на новых землях, открывались приходы, строились храмы, в которых люди находили средства для очищения души от греха, молитву, реально соединяющую людей с Богом, – открывающую людям Божественное начало человеческой души, а также церковные Таинства: крещение вместе с миропомазанием, через которые человек вступает в Церковь. Исповедь, освобождающую душу от грехов; евхаристию, в которой люди под видом хлеба и вина принимают в себя Бога. Наши предки, почитавшие Закон Божий, оставили своим потомкам храмовые постройки, историю которых и отслеживает настоящий очерк.
19 февраля 1801 года казенное селение Орехово получило статус города и в нём были утверждены присутственные места. Незадолго до этого, 11 октября 1799 года, отделение Мариупольского духовного Правления было переведено в Орехово из селения Токмак, что в значительной мере способствовало развитию города.
В конце XVIII века в Орехове было две церкви: соборная (Покровская) и кладбищенская (Свято-Духовская).
Соборная церковь, по сути, была первым молитвенным домом в Орехове. Она была построена при первом ореховском священнике Иоанне Толстенкове и освящена в честь Покрова Божьей Матери. В 1798 году начато строительство нового деревянного здания церкви, освящённого в 1801 году, переделанного заново в 1840 году, и тогда же на хорах был устроен придел во имя Архистратига Михаила. В 1878 году по ветхости собор был упразднён.
Кладбищенская Свято-Духовская церковь, приписанная к собору, сначала была деревянной. Ее построили в 1820 году на средства чиновника Иоанна Хромых и освятили во славу Святого Духа. Позже на месте деревянной церкви прихожанами была выстроена каменная церковь с колокольней, которую освятили 26 сентября 1870 года. В храме служили: один протоиерей, один иерей, один диакон и два псаломщика. Для помещения причта общество выдало 200 рублей до времени постройки общественных домов. Пособием для причта служили отпускаемые ежегодно обществом крестьян 1200 рублей и половина арендной платы за церковную лавку, построенную церковным старостой Городинским на свои средства; другая же половина платы шла на пользу собора.
В 1785 году приход состоял из 120 душ мужского пола; к 1870 году он увеличивается до 1336 людей обоего пола. Духовенство составляло 15 человек.
Приход включал г. Орехов и 5 деревень: Щербаково (названа от первых поселенцев Якова и Григория Щербаковых), Новопавловка (названа от первого поселенца Павла Ярового), Бураковка (названа от первого поселенца Бурака), Новоданиловка и Новоандреевка (названы от главных руководителей при размещении переселившихся в эти места крестьян Данила Дейнеги и Андрея Спроженко). Жители этих сёл – переселенцы из Орехова. Все они были малороссами. В Ореховском приходе насчитывалось три семьи раскольников и несколько иноверцев: католиков – 20 человек; лютеран – 25; менонитов – 69; евреев – 687. В архивах сохранились сведения и о священниках Ореховского собора, который находился в центре города. По соседству с ним размещались канцелярия городничего, дворянский и земский суды, казначейство, почтовая экспедиция, духовное управление. Утопая в зелени, собор возвышался над городом, объединяя людей в вере и стремлении к покаянию.
В ореховской Свято-Покровской церкви предположительно состоялась встреча императора Александра III с правящим архиереем Гурием, епископом Таврическим и Симферопольским.
По данным историков, в соборе вознес свою молитву поэт А.С. Пушкин во время короткой остановки по дороге в Крым, куда направлялся в обществе семьи генерала Раевского.
Известно, что храм посещал и полководец А.В. Суворов, который был восприемником детей дипломата А.Д. Константинова, о котором будет сказано далее. Уже в начале ХХ века церковный хор украшал голос прихожанина Павла Сергиенко, уроженца с. Преображенка, который выступал на оперной сцене с Ф.И. Шаляпиным. Знаменитый певец ныне покоится на Преображенском кладбище.
Архивные документы свидетельствуют о значительной роли Православной Церкви в жизни жителей Ореховского уезда. Так, в начале – середине ХIX века приходы были открыты в сёлах Жеребец (соврем. Кирово), Малая Токмачка, Белогорье, Преображенка, Омельник, Юрковка, Копани.
Село Жеребец стояло вдоль Днепровской линии, т.е. ряда крепостей от Азовского моря до р. Днепр по берегам р. Берды и р. Конки и представляло собой солдатскую слободу с часовней и походным, передвижным антиминсом при ней, для совершения богослужений и священнодействий.
Рапортом от 25.10.1784 № 208 Павловское духовное правление представляло преосвященному Никифору, архиепископу Славенскому и Херсонскому, что «сего октября средних чисел протопопу Славенскому и Херсонскому Тисаревскому в проезде к калмыкам и обратно слободы Жеребца жители, солдаты, отставные поселенные представили словесно, что им весьма надобен священник для исправления им христианских треб, т.к. священник Никитинской крепости от сей слободы будет более 12 вёрст…». «На Днепровской Линии: в балках и степных аулах кочевало в это время множество калмыков, крайне нуждавшихся в просвещении христианскою верою и в научении Закону Божию».
По поручению епархиального начальства протоиерей Тисаревский не раз ездил к калмыкам для христианских собеседований и личных объяснений по делу принятия ими христианской веры. По вышеуказанному рапорту 11.11.1784 в слободу Жеребец для преподания народу христианских треб назначен состоявший на дьячковской вакансии при Бахмутском Троицком соборе священник Даниил Гонтаревский. Когда же о. Гонтаревский по причине болезни отказался от служения в с. Жеребец, позже назначен был туда из польских выходцев священник Димитрий Кошовенко. В конце 1787 года церковная община начала хлопотать о построении в с. Жеребец каменной церкви во имя святителя Христова Николая Чудотворца: «для этого заготовив потребное количество белого тёсаного камня, а для сводов и осмерика с главою лесу и через Межевую экспедицию отмежевав из своих дач 102 десятин земли для причта будущей церкви».
В 1788 году преосвященный Амвросий Екатеринославский благословил устроить в государственной слободе Жеребец каменный храм с деревянным осмериком. 15 октября того же года Павлоградский протоиерей Алексий Хандалеев освятил место под церковь и положил закладку на ее сооружение в воинской слободе Жеребец. 11 декабря 1792 года первоприсутствующий Павлоградского духовного правления, начальник Самарского монастыря, иеромонах Феофан соборно освятил Свято-Никольскую церковь и открыл в ней богослужение и священнодействие. Первыми священниками этой церкви стали Федор Григорьев и Стефан Булашенко, раннее бывший диаконом в с. Вольное.
Необходимо вспомнить, что еще один иеромонах Самарского монастыря служил в Ореховском крае. Однако имя его неизвестно. Сохранились только сведения, что служил он в часовне Преображенской православной общины, основанной казаками-запорожцами в 1775 году. В число прихожан, кроме казаков входили переселенцы из Черниговской губернии. Строительству часовни и дальнейшему ее существованию способствовал отставной войсковой старшина Калина Лысько.
В селе Юрковка (ранее – Белицкое) была построена прихожанами и освящена 26 апреля 1875 года в честь Рождества Божией Матери каменная церковь с колокольней. Но первый молитвенный дом, названный также в честь Рождества Божией Матери, построен был в 1807 году, или несколько ранее. Постройка была деревянной. В 1812 году вместо деревянного выстроен новый, каменный храм с деревянным куполом, существовавший до 1875 года. Причт состоял из двух священников и двух псаломщиков. Содержание: от казны – 228 рублей 39 копеек; от прихожан – 1500 рублей и 120 десятин земли. Один священник жил в церковном доме, а прочие члены причта проживали в общественных домах.
Приход – селение Белицкое, названное так по фамилии бывшего здесь священника, и две деревни, каждая в 10 верстах от церкви: Новояковлевка и Хитровка. Новояковлевка населялась выходцами из Полтавской губернии и из Белицкого, а Хитровка, стоящая на плодородной и богатой растительной почве, принадлежала к Мелитопольскому уезду и была приписана к Белицкому приходу в 1873 году. Прихожане – малороссы, их количество составляло 5268 человек, занимались, в основном, хлебопашеством.
В живописной местности, где находится с. Вербовое и по сей день по краям бесчисленных оврагов растет множество верб, также был основан православный приход. Богослужения проходили в молитвенном доме, выстроенном из камня. Позже к зданию была пристроена колокольня. Освящение сооружения состоялось 12 мая 1860 года. Храм в с. Вербовое, как и храм в с. Юрковка (Белицкое), был открыт в честь Рождества Божьей Матери. Причт состоял из священника и псаломщика. На содержание храма прихожанами выделено 900 рублей и 49 десятин земли. Причт проживал в общественных домах. Прихожане храма были жители селения Вербовое и деревни Барвиновка. Все прихожане – малороссы и большей частью бедные, занимались хлебопашеством и огородничеством. Их численность составляла 2534 человека.
Немало ореховцев переселились в местность, расположенную южнее от города. Поселяясь здесь, выкопали много колодцев, т.к. воды в этой местности было недостаточно. Колодец на их тогдашнем наречии назывался – копан. Поэтому новое поселение назвали Копани. Переселенцы построили здесь каменную церковь, освященную 12 декабря 1865 года во имя святителя Николая. Причет состоял из священника и псаломщика. На его содержание было выделено 900 рублей и 49,5 десятин земли. Священник жил в общественном доме, псаломщик – в собственном. Прихожане – 2515 жителей селения Копани и деревень Работино и Кадаславка, названных по имени первых переселенцев – Роботы и Власия Кадася.
Вся местность нынешнего села Белогорье около 1780 года досталась действительному статскому советнику Андрею Дмитриевичу Константинову в ранговую дачу. Помещик заселил свои земли народом вольным, оседлых в малолюдном селе насчитывалось 42 души. В 1795 году Константинов по своему собственному сердечному влечению и по усиленной просьбе своих слобожан начал хлопотать о постройке в своей слободе Белогорье храма во имя святителя Христова Николая Чудотворца.
1 февраля 1797 года благочинный Новомосковского уезда, священник Иаков Белый освятил место под церковь, положил закладку на сооружение оной и на месте произведения работ водрузил крест. Приход составил 360 душ, нуждающихся в исполнении по долгу христианскому святых обрядов.
Каменная церковь с такою же колокольнею в честь Вознесения Господнего была построена и освящена 13 ноября 1876 года жителями с. Малая Токмачка, расположенного по берегу р. Конка на границе Александровского уезда. Первыми жителями села были люди, переселившиеся сюда еще в 1795 году из Черниговской, Полтавской и Киевской губерний. Прежде здесь была деревянная церковь Преображения Господня, освященная в 1799 и обновленная прихожанами и помещиком Иосифом Янковским в 1858 году. Причт состоял из двух священников и двух псаломщиков. Содержание: от казны – 305 рублей 76 копеек; от прихожан – 1600 рублей и 149 десятин земли. Один священник жил в церковном доме, а прочие члены причта – в собственных домах. Количество прихожан – 4429 душ, прихожане – жители селения Малая Токмачка и деревни Осиновка. Почти все прихожане занимались хлебопашеством.
Храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы в г. Орехове был заложен 29 мая 1873 года по благословению епископа Таврического и Симферопольского Гурия. В закладке храма участвовали священники Григорий Чулановский, Стефан Чепиговский, Петр Курдяев, Иосиф Алейников, Фёдор Сукованченко. Строительство храма окончено в 1876 году.
Вид первоначального Свято-Покровского храма
Храм был воздвигнут трёхпрестольный. Центральным являлся престол во славу Покрова Пресвятой Богородицы. Один из престолов был посвящен св. блгв. великому князю Александру Невскому, другой – св. апостолу первомученику Стефану. Стоимость здания составила 50 тыс. руб., иконостаса – 15 тыс. руб.
При храме действовали церковно-приходская школа, свечное производство, трапезная, мастерские. Храм был окружен кованой металлической оградой.
К Покровской площади вела Покровская улица, по которой на зов колоколов к храму стекались жаждущие правды, обременённые грехами, ищущие спасения дети Божьи.
В Ореховском Свято-Покровском храме с момента его основания служили: священник Григорий Чулановский (1874); священник Петр Юрьев (1874); священник Иосиф Алейников (1874); священник Фёдор Сукованченко (1874); диакон Василий Белый (1574); священник Евгений Данович (1911); священник Иоанн Мацютин (1911); священник Иоанн Четвер… (1911); диакон Михаил Юрченко (1911); протоиерей Мартирий, священник Николай.
В 1925 году с храма были сняты колокола и отправлены в утиль. Предположительно в 1932–1933 годах, святыня Ореховского края была уничтожена взрывом. На месте, где стоял храм, разбили городской парк, на территории кладбища разместили танцплощадку. В годы сталинских репрессий был расстрелян священник Павел Писаренко, реабилитированный в 1958 году.
В годы фашистской оккупации приход был вновь открыт. Службы осуществлялись в здании нынешнего Дома культуры, приспособленного под церковь. Затем церковь располагалась в доме по ул. Первомайской, 35. Богослужения в этом храме не прекращались в годы руководства страной коммунистической партией и продолжаются до нынешнего времени. В церковь на ул. Первомайской приезжали верующие из соседних районов, где во второй половине прошедшего века церкви были закрыты. В этом храме служили священники Захарий, Николай (из Мелитополя), Владимир Цешковский, Александр Соседкин, Анатолий Фесенко. Из рассказов старожилов известно, что значительные усилия, направленные на укрепление церковной общины, в конце 60-х – начале 70-х годов приложил священник Сергий Осадовский, который ныне трудится во Славу Божию в Свято-Преображенском храме г. Днепра. В настоящее время вышеуказанный храм, по ул. Первомайской, посвящен святому апостолу первомученику и архидиакону Стефану.
Милостью Божией с 1991 года начались работы по возрождению Свято-Покровского храма, взорванного богоборцами в 30-х годах прошлого столетия. Строительство храма всегда считалось делом святым. Поэтому ореховцы с радостью восприняли известие о возвращении территории бывшего храма и двух уцелевших зданий церковной общины.
По раскопанному фундаменту и чудом сохранившимся фотографиям был разработан проект, который являет собой точную копию Свято-Покровского храма, построенного в XIX столетии. Проектирование разрушенной церкви осуществил институт «Киевпроектреставрация». Главным архитектором проекта и руководителем творческой группы был ныне покойный Пётр Николаевич Болюк.
Размер церкви – 18 м ×33 м, высота центрального купола – 26 м, высота до креста на колокольне – 33 м. Новое здание церкви имеет цокольный этаж. Строительство шло на пожертвование жителей города и района.
Знаменательным событием во время рытья котлована возрождаемого здания стало обретение своеобразного паспорта храма – закладного камня на сооружение, а также реликвий, сохранившихся в земле: каменных табличек с начертанными именами священников, закладывавших храм в 1873 году, и выбитого в камне креста, заполненного монетами. Находки несколько месяцев экспонировалась в Ореховском храме, а затем 8 сентября 1998 года, во время закладки места строительства храма были помещены в фундамент алтарной части.
Освящение участка под строительство храма 14 марта 1998 года совершил архиепископ Запорожский и Мелитопольский Василий (Злотолинский).
По его же благословению закладку храма осуществляли священники: настоятель строящегося храма Анатолий Фесенко (г. Орехов), Алексий Кляхин (г. Мелитополь), Георгий Божко (пгт Акимовка), Анатолий Фесик (г. Днепропетровск), Сергий Пасько (пгт Камышеваха), Иоанн Зеленяк (г. Гуляйполе) и протодиакон Владимир Руденко (г. Запорожье).
Особую помощь в возведении храма оказали комбинат «Донецксталь», народный депутат Украины А.Ю. Кучеренко, председатель районного совета Н.Г Гуржий, жители района А.И. Мороз, А.А. Олейник, А.В. Частюк и многие другие, чьи имена записаны в духовной книге славы прихода.
Техническим и духовным руководителем возрождающегося храма стал настоятель Свято-Покровской церкви протоиерей Анатолий Фесенко, который служит в г. Орехове с 1991 года.
Протоиерей Анатолий Фесенко
К 2007 году были возведены стены и бетонные своды, развернуты работы по изготовлению центрального купола, изготовленного местными умельцами – опытным мастером, прорабом и конструктором Иваном Ильичом Орловским и совсем молодым подмастерьем Константином Самаренко.
В день празднования воздвижения святого и животворящего Креста Господня 27 сентября 2006 года на Ореховском храме воздвигнут крест центрального купола, изготовленный в г. Харькове. Множество людей, собравшихся на церковном дворе в этот радостный момент, стали свидетелями наполненной символизмом картины: над воздвигаемым крестом кружили три орла, птицы редкие в нашей местности. Этот факт запечатлён фотографами, которые вели съёмку происходящего.
14 октября 2009 года, в день Покрова Пресвятой Богородицы, епископ Запорожский и Мелитопольский Иосиф освятил Свято-Покровскую церковь. Красавец храм засиял маковками куполов на всю округу.
Первую Божественную литургию посетили многие жители района, Святое Причастие приняли около 400 человек.
После богослужения состоялся праздник на Покровской площади города, подготовленный силами церковной общины, отделом культуры и туризма районной государственной администрации, учащейся молодёжью города.
Строительные работы в храме продолжились, также начались работы по благоустройству территории. Храм украсили иконы, принесенные в дар ореховцами. Некоторые из них – очень старые. Например, есть образ Богородицы, опаленный пожаром.
В связи с тем, что в храме имеется просторный цокольный этаж, в нем была обустроена зимняя церковь в честь убиенных Вифлеемских младенцев. Ее открытие состоялось 12 ноября 2011 года.
Возрожденный Свято-Покровский храм
«Когда мы были на святой Израильской земле, – объясняет настоятель храма о. Анатолий Фесенко, – к нам попали частицы мощей Вифлеемских младенцев. Мы заложили эту святыню под одну их колон храма. Поэтому нижняя церковь получила не совсем обычное название».
В своём обращении к пастве настоятель Свято-Покровской церкви г. Орехова, благочинный церквей Ореховского округа, протоиерей Анатолий Фесенко сказал: «Молимся о том, чтобы люди, посещая эту церковь, находили молитвенную поддержку и утешение в своих душевных недугах, побеждая верою и молитвою искушения мира сего, в скорбях и напастях ждали торжества правды Его на земле и награды на Небесах. Но успех будет зависеть от силы проявления каждым из нас, членов земной Церкви, заповеданной Богом действенной любви к ближнему, которым для нас является каждый человек и более всего наш соотечественник. Да дарует Господь наш и Владыка вселенной силы быть достойными наших предков».
Сегодня прихожане Свято-Покровской церкви – это жители г. Орехова (население более 15 тыс. человек) и сёл Ореховского района (население более 32 тыс. человек).
Украшением храма является церковный хор, которым до 2009 года руководила регент Ольга Бутурлина (1992–2009).
С 1991 года здесь функционирует воскресная школа: семь ее выпускников стали священниками, два – регентами. Руководит деятельностью воскресной школы Т.В. Досаева. При воскресной школе создан детский хор.
Свято-Покровский храм окормляет воспитанников Ореховского межрайонного приюта для несовершеннолетних, лиц, находящихся в исправительно-трудовой колонии № 88, пациентов центральной районной больницы. Благодаря сотрудничеству с Ореховской районной государственной администрацией, осуществляется тесная связь с отделами образования, культуры и туризма. Это, в свою очередь, обеспечивает условия для осуществления духовного воспитания подрастающего поколения, создание условий для реализации духовных потребностей населения.
Значительные труды в распространении и укреплении православной веры в Ореховском крае несет настоятель храма, благочинный церквей Ореховского округа, протиерей Анатолий Фесенко. Благодаря его заботам открыто более десяти новых приходов, возрожден Ореховский храм, открыты церкви св. пророка Илии и св. Пантелеимона. Священник ведет просветительскую работу среди населения, публикует статьи в газетах, выступает по радио, устраивает выставки в городском музее, организует паломнические поездки, обеспечивает работу летних оздоровительных лагерей для детей. Также он является инициатором благотворительных акций и мероприятий, связанных с организацией содержательного досуга молодежи. Активное участие настоятеля в жизни благочиния – хороший пример для всех прихожан. Каждый человек, который хотя бы один раз слышал проповедь о. Анатолия, был поражен ее глубиной.
Прихожане верят в то, что возрожденный храм простоит не одно столетие и дальше раскрывая людям бездонные премудрости Божьи, привлекая их к духовности и благочестию.
Настоятель храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы священник Анатолий Фесенко выражает признательность и благодарность прихожанам, жителям города и района за высокий духовный и моральный уровень, за благодатные труды на пользу Церкви Христовой. «Глядя на вас, мое сердце радуется, а вера укрепляется! – говорит батюшка. Да дарует Господь наш и Владыка вселенной силы быть достойными своих предков в служении на благо нашего земного Отечества! Аминь».
