Целью поездки стало посещение древних храмов и монастырей, музеев и выставок, где представлены старинные иконы, мозаики и фрески.
Киев в это время года утопает в сочной зелени, поэтому после поселения в Киево-Печерской Свято-Успенской Лавре, группа отправилась в два мужских монастыря (находящиеся рядом) через знаменитый киевский ботанический сад.
Национальный ботанический сад имени Николая Гришко — это уникальный комплекс, отражающий широту природы Украины и всей Евразии. Его территорию украшает более 10 тысяч видов различных растений. Условно вся площадь сада (почти 130 гектаров), разделена по видам характерных растений на географические зоны: «Средняя Азия», «Кавказ», «Алтай и Западная Сибирь», «Дальний Восток», «Корея». Также ивы и калины украинской экспозиции, редкие деревья и кустарники Крыма, Карпат и украинских степей.
Жемчужиной ботанического сада является Ионинский монастырь, находящийся в центре сада, куда и отправились будущие иконописцы после великолепной прогулки.
Свято-Троицкий Ионинский мужской монастырь, самый «молодой» из киевских мужских монастырей, расположенный на возвышенности в древней местности Киева, которую называют Зверинец, а гору — Зверинецкой. В давние времена внук святого Владимира князь Всеволод Ярославович любил устраивать возле этих мест охоту на диких зверей — отсюда и название — Зверинец.
Эту местность ещё называют русским Афоном.
Главная святыня монастыря – мощи преподобного Ионы – почивают в склепе Свято-Троицкого храма. Иеромонах Выдубицкого монастыря Иона поселился здесь в 1860. Весной 1862 года над урочищем все озарилось огнем и Иона опешив, поспешил на спасение других монахов от пожара. Но на месте пожара он увидел стоящую в столпе неопалимого пламени Богородицу в окружении святых, которая сказала ему обустроить здесь монастырь.
Учащиеся иконописной школы смогли приложиться к мощам святого Ионы Киевского, рассмотреть настенные росписи внутри храма и мозаику при входе.
Следующим местом посещения группы стал прилегающий к ботаническому саду Зверинецкий монастырь.
В 1997 году братия Ионинского монастыря начала восстановление пещер и храма Зверинецкого монастыря, а в 2009 году Зверинецкий скит преобразован в самостоятельный монастырь.
Архангело-Михайловский Зверинецкий мужской монастырь – Зверинецкий монастырь — древнерусская подземная обитель, основанная в X-XI вв. на территории Зверинца — загородных охотничьих угодий Киевского князя Всеволода. Монастырь был разрушен половцами в 1096-97 гг.
Пещеры открыты в 1888 г. украинским художником Д. Зайченко. Внутреннее устройство комплекса сходно с пещерами Киево-Печерской Лавры. Была обнаружена пещерная церковь. На стенах сохранились древне-русские рисунки и надписи, в т.ч. знаменитый Зверинецкий крест. В кон. XIX в. монастырь был частично восстановлен в качестве скита Ионинского монастыря.
Пещеры монастыря являются Памятником археологии.
И ещё в одной обители побывали мелитопольцы в первый день своего пребывания в Киеве – это Свято-Введенский мужской монастырь.
Здание, внешне похожее на гражданское, в 1786 г. было передано капитанской вдовой Матроной Егоровой женской общине на Печерске. Сама она была похоронена здесь же, в Введенской церкви. В 1901 г. община была преобразована в общежительный женский монастырь и открыта церковно-приходская школа для девочек. При советской власти монастырь закрыли, колокольню разрушили, в помещениях разместилась районная больница и склады.
В 1996 г. образован Введенский мужской монастырь. Главной святыней является чудотворная икона Божией Матери «Призри на смирение» — список с одноименной псковской иконы 1420 г. (празднование 16-29 сентября).
Во второй день местами посещения студентов-иконописцев стали Национальный заповедник София Киевская
Собор София Киевская, заложенный в 1037 году великим князем киевским Ярославом Мудрым, сохранил до наших дней не только богатство древней архитектуры, но и живописное убранство XI века. В Софии Киевской гармонично сочетаются два вида монументальной живописи — мозаики и фрески. Мозаики выделяют главные части интерьера — центральный купол и алтарь. Все остальное пятинефное пространство, вторые этажи («полати», или хоры), обе лестничные клетки и открытые галереи, окружавшие Храм Софии Киевской в древности, были украшены фресками. До наших дней сохранилось 260 квадратных метров подлинных мозаик XI века и около трех тысяч квадратных метров фресковой росписи.
Михайловский Златоверхий Собор
Михайловский Златоверхий монастырь — древнейший собор Украины. Первый камень в его строительство был заложен еще в 1108ом году. Прославленный князь Святополк решил таким образом увековечить победу русичей над половцами. Одновременно велось строительство и главного собора — собора Михаила Архангела.
Стоит Михайловский собор на краю Старокиевской горы, недалеко от Андреевской церкви. При его строительстве впервые на Киевской Руси купол был позолочен. Именно за это он и получил звание Златоверхого. Стены собора сложены из чередующихся рядов камня с плоским кирпичом. Также Храм славился своими мерцающими фресками и мозаикой. Образа, выложенные мозаикой, создавали мерцающий эффект, когда они то словно освещены светом, то словно уходят в тень.
и Кирилловскую церковь – памятник архитектуры XII века.
После Софийского собора это второй храм в Киеве, сохранившийся со времен Древней Руси в подлинных стенах и сберегшихся фресках и древнерусской живописи.
Храм был усыпальницей одного из родов древнерусских князей. Реставрации ХVІІ-ХVІІІ веков внешне придали ей черты украинского барокко, но основа и план Кирилловской церкви сохраняется с XII столетия. Впечатление огромности внутреннего вида церкви достигается масштабом, стилем и размером фресковых изображений. Всего сохранилось до 800 кв. м древнерусских фресок, не имеющих аналогов ни в одном из памятников православного мира. Здесь, впервые в древнерусских храмах XII в., написан «Страшный суд». Особенного внимания заслуживает цикл жития святых Кирилла и Афанасия Александрийских. Подлинным шедевром является оригинальная по интерпретации фреска «Ангел, свивающий небо».
Третий день пребывания в столице стал для учащихся школы «Зограф» столь же насыщенным, как и предыдущие два. В планах этого дня было посещение трех музеев, в которых представлены старинные иконы. Везде будущим иконописцам были проведены подробные экскурсии. Сначала группа отправилась в галерею «Чудотворные иконы Афона».
В галерее представлено 11 чудотворных икон. Это списки, сделанные афонскими монахами в келии Буразери, которые по благословению и в непрестанной молитве пишут святые чудотворные образы. Оригиналы этих икон крайне редко покидают пределы монастырей, в которых хранятся (порою всего лишь несколько раз за всю историю существования некоторых Афонских обителей), поэтому представленные чудотворные списки позволяют приобщиться к величайшим христианским святыням всем желающим, что особенно ценно для женской половины общества.
Сейчас в Галерее представлены такие известные иконы Богоматери как «Всецарица», «Достойно есть», «Отрада и Утешение», «Скоропослушница», «Гликофилусса» («Сладкое лобзание»), «Вратарница», «Економисса», а также иконы: «Архангел Михаил», «Георгий Победоносец» и «Николай Чудотворец».
Затем они посетили Киевский национальный музей искусств имени Богдана и Варвары Ханенко (бывшее название — Киевский музей западного и восточного искусства).
Музей искусств, носящий имена выдающихся украинских меценатов — Богдана и Варвары Ханенко (Киевский музей Западного и Восточного искусства) – самое значительное собрание европейского и азиатского зарубежного искусства в Украине. В экспозиции представлены все периоды – средневековое искусство, Ренессанс, барокко, рококо, классицизм.
Отдельный зал-капелла посвящен уникальным византийским иконам VI-VII вв. н.э. Здесь находятся четыре древнейшие христианские иконы, уцелевшие в синайском монастыре св. Екатерины в период иконоборчества — бесценные сокровища культуры мирового значения.
И Киевский национальный музей русского искусства.
Музей (до 1934г. галерея) русского искусства был основана в 1922 году на базе национализированных частных собраний, основу составила коллекция семьи Терещенко. У музея есть отделы древнерусского, XVIII—XIX веков и советского искусства, в которых представлена живопись, скульптура, графика, художественные промыслы. Открыты более 30 залов, собрание представляет более 12 тысяч предметов искусства.
Среди древнейших произведений искусства, икон XIV — XVII вв. — икона домонгольского периода «Борис и Глеб», памятник, созданный в Новгороде в конце XII — первой половине XIII века.
Свой третий день путешественники из Мелитополя закончили подготовкой ко Святому Причастию. Все – и взрослые, и дети – изъявили желание Причаститься Святых Христовых Тайн на самой ранней (5.30 утра) литургии Лавры, в Ближних Пещерах.
После утреннего Богослужения, в последний день пребывания группы в столице нашей Родины, одним из насельников Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры, иеромонахом Кириллом, была проведена экскурсия по её территории, как музейной части, так и там где учится, живёт и трудится братия обители.
Поездку-посещение древних святынь (проезд и проживание) организовал для учащихся иконописной школы «Зограф» благочинный церквей города Мелитополя протоиерей Максим Смирнов.
Будущие иконописцы получили возможность подробно познакомиться с иконописным наследием, общенациональными и мировыми достояниями, прикоснуться к древней иконе, мозаике, фреске, набраться опыта, и, самое главное — обогатиться духовно.
