Сегодняшний день, как сказал Его Высокопреосвященство, заставляет каждого человека задуматься над тем, что его будущее не покрыто мраком, как кто-то думает, а напротив, ясно и понятно.
«На примере Лазаря Господь показывает всем нам, что воскреснут все, – Он всех нас воскресит. Но готов ли человек к этому? Готовы ли мы жить так, как жил Лазарь?
Лазарь был другом Христа. Церковь называет его праведным. Но разве он таким родился? Он был таким же, как мы. Отличает его от нас лишь то, что всю свою жизнь он стремился искоренить из своей души грех. А ещё верил в Бога. Верил в то, что благо, которое Он дарит, касается главным образом не столько настоящего человека, сколько его будущего. Он верил в Царствие Небесное и знал то, о чём в то время многие даже не догадывались. Жители Иерусалима видели своё настоящее в избавлении от римского владычества. А своё будущее связывали с установлением владычества Израиля над всем миром. Но разве об этом говорил Христос? Есть ли хоть один политический лозунг в Его словах? Весь период земной жизни Христа есть проповедь о Царствии Небесном. Но все ли слышали и понимали Его? За Ним ходили тысячи, но не поняли они Христа, поэтому многие из тех, кто кричит сегодня: «Осанна», очень скоро будут кричать: «Распни!» Не встречаем ли мы сегодня таких людей? Они видят в Церкви всё, что угодно. И избавление от экономического кризиса, от социальной несправедливости, от коронавируса и других болезней. Примерно таким же было и отношение к Христу его современников. Но разве ради этого Христос приходит в Святой град? Для нас Вход Его в Иерусалим есть свидетельство победы Богочеловека над теми, кто считал Его лжемессией, кто искал Его убить. Мы празднуем в этот день Его победу, как вход в Седмицу страданий, через которые и было совершено дело спасения человеческого рода.
Находясь в преддверии Страстной Седмицы, нам следует думать не только о страданиях Христа, но и о том, что за ними последует. Думать о том, что каждый из нас ждёт для себя от этих дней? Ждём ли мы изменений нашей земной жизни, или ждем изменений нашей души? Хотим ли стать друзьями Божьими и постоянно ощущать Его своим сердцем? Если человек будет ждать от Бога лишь решения своих земных проблем, ему трудно будет стать Ему другом. Если он будет осуждать и роптать, продолжит жить по своим страстями и грешить, ему не удастся увидеть в Боге друга.
Да, мы не являемся неприкосновенными для греха в этом мире, более того, остаемся для него очень удобной е мишенью. Но разве Господь когда-нибудь отошел от человека, который попал в беду, которому трудно? Господь никогда не отступит от нас, если видит наше желание идти за Ним. Он видит, как мы сегодня переживаем из-за того, что не можем прийти в храм. Что не можем стать участниками Божественной благодати. Не можем стать сосудами, которыми она наполняется. Состояние такого человека не связано с земной славой, напротив, оно связано с кротостью и смирением. Это состояние человека, который не скорбит, а радуется тому, что ощущает присутствие Божье в своей жизни. Для такого человека важным является не столько освещение куличей, сколько присутствие на богослужении, чтобы его душа могла напитаться Божественной энергией. Для нас Христос – это возможность вырваться из лап смерти, своих страстей, своих грехов. Это возможность воскреснуть для жизни вечной. И в связи с этим мне бы хотелось попросить всех вас отнестись с пониманием к тем ограничениям, с которыми мы будем встречать Пасху Христову. Слава Богу, что нам разрешили служить на улице, но с соблюдением всех санитарно-эпидемиологических норм. Будем соблюдать осторожность, тем более, что сейчас появились новые штаммы коронавируса. Эти разновидности вируса менее изучены, но более заразны. Если кто-то чувствует недомогание, то лучше остаться дома. Помолитесь дома, а Господь непременно услышит ваши молитвы. Сегодня вы понесете со службы веточки вербы, которые не только символ сегодняшнего праздника, но и символ нашей любви к Богу. Пусть же они станут для вас напоминанием о грядущей встрече с Богом и свидетельством великой и бесконечной радости присутствия Божьего в нашей жизни».
