«Мы никому ни в чем не полагаем претыкания, чтобы не было порицаемо служение, но во всем являем себя, как служители Божии, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в постах, в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви, в слове истины, в силе Божией, с оружием правды в правой и левой руке, в чести и бесчестии, при порицаниях и похвалах: нас почитают обманщиками, но мы верны; мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем; нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем».
Настоящие слова апостола Павла, как особо подчеркнул Его Высокопреосвященство, вновь указывают на «парадоксальную» с обывательской точки зрения природу жизни христиан и их служения.
«Если Господь говорит о нас, что мы не от мира сего, то нет ничего удивительного в том, что мир никогда не сможет нас понять. Для него, как бы он ни старался, всегда будет невдомёк, что есть люди, которые, несмотря на многие страдания и испытания, не только не унывают и не ропщут, а находят в себе силы радоваться, и делятся этой радостью как величайшим духовным благом с другими. И всё это благодаря благодати, которую даёт нам Всемилостивый Господь. Вот почему апостол Павел вновь и вновь призывает нас быть начеку, чтобы «благодать Божия не тщетно была принята нами». Для нас важно, чтобы этот мир видел наши добрые дела, чтобы у него не было ни малейшего повода осудить нас. Ведь, осуждая нас, осуждается Христос. Конечно, это очень трудно, но, когда каждый из нас будет помнить, что все наши поступки являются результатом тех внутренних процессов, которые происходят в нашей душе, всё получится. Ведь у всех действий, совершаемых человеком, один неизменный источник – наши мысли и чувства. Когда мы будем помнить об этом, мы начнём жить по-другому, потому что будем стоять на страже своего сердца. Необходимо не давать ни малейшего шанса врагу рода человеческого контролировать наши мысли и чувства. А для этого нам даются каноны Церкви, даются заповеди Божьи. Без них, без веры в Бога человек ставит себя выше всего и начинает преклоняться не перед Богом, а перед врагом рода человеческого».
Настоящий христиан, по убеждению Владыки, не тот, кто стоит в храме и молится, а тот, кто живёт по заповедям Божьим.
«В Таинстве Крещения, в Таинстве Миропомазания мы с вами получили печать Христа. На каждом из нас печать Божья, которая делает нас наследниками Его Царства. Но может ли спокойно относится к этому мир, который принял совсем другую печать и стал под знамена антихриста? Отныне богоборчество становится его природным состоянием. Мы всё это хорошо видим. Вот почему мне бы хотелось пожелать всем нам быть тем светом, который укажет заблудшим путь ко спасению. Мы живём в эпоху богооставленности. Но Бог никого и никогда не оставляет. Это человек из чувства гордыни и честолюбия от Него отказывается. Но Бог любит всех, потому что каждый живущий на земле является носителем Его образа. Нужно лишь помочь человеку вспомнить, кто он есть на самом деле. Как бы мне хотелось, чтобы именно мы помогли ему в этом, живя по правде, совершая дела милосердия, творя добро. И пусть «мы нищи, но многих обогащаем, ничего не имеем, но всем обладаем».
