Говорячи про значення сьогоднiшнього свята, Його Високопреосвященство особливо зазначив важливiсть прикладу Іоанна Хрестителя в усвiдомленнi сучасними християнами свого покликання у свiтi, де панує темрява невiгластва та бездуховностi.
«Іоанн Хреститель, – сказав Владико, – був першим, хто не лише пiдготував шлях Божественному Свiтлу, але й став його першим носiєм. Вiн жив у суворiй пустелi, далеко вiд мирської суєти, i очистив своє серце до такої мiри, що став здатним не просто побачити Месiю, але вказати на Нього свiту: «Ось Агнець Божий». Його життя вчить нас тому, що шлях до споглядання Бога лежить через покаяння, умалiння гордостi та очищення серця».
«Його приклад, – пiдкреслив Архiпастир, – це заклик для кожного християнина здобути чистоту доброчесностей, щоб показати цьому свiтовi, що носiєм Божественного свiтла може стати кожен, чиє серце просяє «пiзнанням слави Божої в лицi Ісуса Христа». Сьогоднi, коли в серцях людей панує нiч вiдчаю й туги, лише це Свiтло, за словом преподобного Ісаака Сирина, є животворящим подихом, що приносить надiю воскресiння та дозволяє людинi розiбратися у власнiй душi. Лише Бог, повелiвший з темряви воссiяти свiтлу, здатний розсiяти будь-який морок i осяяти людськi серця свiтлом добра, миру та любовi».
За словами Його Високопреосвященства, наслiдуючи приклад Іоанна Хрестителя в його абсолютному послуху волi Божiй, здобуваючи чистоту розуму та серця, людина здатна побачити Бога безпосередньо, особисто, лицем до лиця – не лише в майбутньому вiцi, але вже тут, у нинiшньому земному життi.
«Святий Іоанн став першим, в якому ветха темрява повнiстю розсiялась, поступившись мiсцем свiтанку Нового Завiту. Вiн умалявся до кiнця i стер всякий егоїзм, ставши лише «гласом волаючого в пустелi», щоб через нього люди побачили не його самого, а Христа. Вiн показав нам образ iстинної «скудельної сосудини», про яку каже Апостол – сосудини немiчного людського єства, яка, однак, вмiстила в себе найвеличнiше Божественне Скарбище i не пошкодилась, але засяяла на всю вселенну, – сказав Архiпастир.
Владико також нагадав про те, що завдяки подвигу Предтечi свiт змiг побачити Лик Ісуса Христа, в Якому вiдкрився «розум слави Божої».
«Вдивляючись у цей Лик, – зауважив Архiпастир, – ми усвiдомлюємо: Бог – це наш милосердний Отець! Як пише святитель Феофан, Господь пiклується про нас, зiгрiває та береже, подiбно до птаха, що збирає курчат пiд свої крила. У Лику Христа з'єдналися безмежна благiсть, безконечна правда i всемогутнiсть. Невимовний Бог, за словами Симеона Нового Богослова, приймається, як скарб, у «скудельнi сосуди» наших тiл, перетворюючи наше єство за образом Свого Божества».
На завершення Його Високопреосвященство закликав своїх духовних дiтей ставати носiями Божественного свiтла, щоб у свiтi залишалось менше грiховної темряви.
«Якщо християнин хоче розвiяти темряву невiри, невiгластва та злоби, – сказав вiн, – йому слiд перестати ховати очi вiд Божественного променя i нарештi дозволити Господу просвiтити серце свiтлом Його пiзнання».