В этот воскресный день мы читали притчу о злых виноградарях. «Эзопов язык» Христа был хорошо понятен его современникам. Образами символов земледелия и скотоводства говорили пророки и до Него. Любимый ими образ был конечно же виноградник. Это образ народа Божьего, лозы которого насадил хозяин этого виноградника – Бог. Все его слуги были убиты, а вот теперь пришел Сын. Убьют и Его. И Сын это знает, и пророчествует о том, что случится после этого с избранным народом. Мы знаем историческую канву этой притчи, и ее прообразование, а даже исполнение этого пророчества во времена Иудейской войны. Казалось бы нам то что с этого. Дела минувших дней.
Это было бы так, если бы не то, что Слово Божие не бывает «прошлым», «не нужным», «не актуальным». Это Слово сказанное Вечным Христом нам здешним и теперешним. Есть у этой притчи еще и другая история. ..
Бог избрал нас. Нет, правильнее сказать – меня. Он посадил во мне добрые лозы винограда. Ему далось это не легко. Почва с которой Он работал была твердая и каменистая. Приходилось орудовать не только лопатой, но и ломом. То радости, то скорби, то надежды, то разочарования, то боль, то наслаждение. Через это все прошло мое сердце для того, что бы зачать добрую лозу. Она пустил корень и начала плодоносить.
Но я жадный, и вместо того что бы отдавать Богу, то что принадлежит Ему по праву, я стал говорить что это все мое. Я хочу пить от этого вина, я хочу получать от этого радость и наслаждение, я хочу этим пользоваться безраздельно. Все что производили мои чувства, мои желания, мои мысли и моя воля, было моим и ничьим больше.
Приходили правда от Бога ко мне пророки, которые возвещали Его волю. То одна, то другая, благая мысль посещала меня то днем, то ночью. Встань и поблагодари Бога, воздай ему часть и поклонение. А мне хотел лежать и я ее прогонял. Другая мысль приходила ко мне и говорила «Что ты делаешь? Это же гадко, противно, мерзко в глазах Божиих! Он видит все, что с тобой происходит». Но я и ее прогонял и говорил « А мне нравиться, я хочу так».
Я оправдывал себя, внушал что в этом есть некий смысл, какое то Божие произволение, и этим еще больше собирал на свою голову горящих углей.
Сколько я убил добрых намерений, желаний, чувств, порывов…Не посчитать их всех. Все они погибли, все умерли, все были мною уничтожены.
Но вот теперь пришла очередь до Сына. Его кроткий Лик смотрит на меня с любовью. На Его голове кровь. Это я сделал. Это мои грехи вонзили шипы в Его главу. Гвоздями прибиты Его руки. Это тоже я. Руки, которыми я грешил, которыми творил беззакония, стали причиной того, что миллиметр за миллиметром, входило трехгранный железный ржавый гвоздь в Его запястье.
Ноги Спасителя прибитые ко Кресту – это тоже я. Сколько раз мои ноги несли меня на дела беззаконные и злые. Сколько раз безудержно я носился то туда, то сюда, по миру преумножая в нем зло.
Умер Он тоже из за меня. На Его месте должен быть я. Мои беззакония и грехи должны были мне принести вечную смерть. Но Он пришел, заслонил меня собой и сказал «Меня берите, я буду мучиться вместо него на Кресте. Я вместо него сойду в ад, я возьму каждый его грех и подниму на свои плечи. Я пойду сгибаясь под тяжестью его грехов на Голгофу. Меня возьмите».
«Зачем тебе это!?»- закричал я от ужаса.
Он ответил: «Незачем, просто я тебя люблю»
«Но, как ты можешь? За что ты меня любишь? Я же сволочь!»
Спаситель сказал: «Я знаю, и даже больше чем ты сам о себе. Но я тебя люблю не за что, а просто так. Потому что ты мой, и я хочу что бы ты жил».
«Я не хочу смерти грешника, но что бы он обратился и жив был» (Иез 33:11) «Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком» (Иоанн 10:10).
Я сижу среди виноградника и смотрю на его лозу. Уже осень, уже седая борода, уже птицы курлыча улетают на юг. Желтеют листья на моем винограднике, наливаются гроздья. В углу двора стоит точило. А в нем пусто. Нужно подыматься, срывать урожай, делать вино. Я уже слышу издали шум повозок, и голос возничего. Он скоро постучится в мой дом, и потребует отчет…
