По словам Его Высокопреосвященства, сегодняшний день помогает верующему человеку многое переосмыслить и вновь осознать, что Литургия — это не просто ритуал или «длинное предисловие к акту причащения, а событие Встречи с Богом, это живой, пульсирующий процесс, в котором нет зрителей, а есть только со-участники».
При этом Владыка напомнил о том, что слово «Литургия» в переводе с греческого означает «общее дело», а это значит, что она не может восприниматься как частная молитва священника в алтаре, за которой смиренно наблюдают из темного угла храма».
«Когда мы переступаем порог храма, — сказал он, — мы совершаем первый акт этого Таинства — мы выходим из своего эгоизма, из своих замкнутых проблем, чтобы стать частью Единого Тела. Это Литургия Народа Божьего, великий исход человека из рабства своего “я”, из тесноты своих повседневных забот, обид и мелочных планов навстречу Своему Царю. Мы приносим Богу свой труд, свои слёзы, свою надежду и даже своё отчаяние. Мы карабкаемся вверх, взыскуя Его Лица. И Христос сходит к нам. Он не ждёт нас на вершине неприступной горы Синай в громе и молниях, а спускается в низины нашей жизни. Он идёт по нашим ухабистым дорогам и, как в этот вечер в Иерусалиме, снимает верхнюю одежду, берёт полотенце и умывает наши пыльные, уставшие ноги».
Архипастырь обратил особое внимание на то, «каждое песнопение хора — это не антураж, а ступени лестницы, ведущей к Богу, Богообщение в действии, а Евангелие, которое читается во время богослужения, это не рассказ о прошлом, а живое Слово, которое здесь и сейчас обращено лично к нам, к нашей совести, к нашей боли».
«Мы часто совершаем ошибку, думая, что Литургия — это подготовка к Причастию. Нет, родные мои! Вся Литургия целиком — это и есть Причастие, это вхождение в общение с Богом. Причащение Святых Таин — это завершающий аккорд этой симфонии. Это печать на договоре любви. Невозможно прийти к финишу, не пробежав дистанцию. Если мы простояли службу, блуждая мыслями в делах, в осуждении соседа или в нетерпеливом ожидании конца, а потом просто подошли к Чаше — мы рискуем пропустить само Таинство. Мы принимаем Дар, но отвергаем Дарителя. Мы берем Святыню, но отказываемся от Отношений. Причастие — это кульминация процесса, в котором мы постепенно “облекаемся во Христа”», — сказал Его Высокопреосвященство.
Владыка также указал на то, «невозможно быть в истинном общении со Христом, оставаясь в разрыве с ближним».
«Литургия — это не интимное свидание души с Богом “в вакууме”. В Сионской горнице Христос был не один — Он был с общиной. Он преломил Хлеб и раздал его всем. Бог не спасает нас поодиночке. Он созидает из нас Свое Тело-Церковь. Литургия учит нас личным отношениям не только “по вертикали” — к Небу, но и “по горизонтали»” — к ближнему. Мы призваны стать общиной любви, где боль одного становится болью всех, а радость в Боге — общим достоянием, — подчеркнул Архипастырь.
В завершение Его Высокопреосвященство поздравил всех с праздником Тайной Вечери и пожелал, чтобы «каждый возглас Литургии становился личным ответом Богу, а сердце — той Сионской горницей, где Христос сможет омыть наши раны и разделить с нами Свою Вечность».