Поздравляя отца-настоятеля и прихожан храма с престольным праздником, Его Высокопреосвященство призвал обратить особое внимание на слова, которые звучали во время сегодняшнего богослужения и касались отношения человека к вере.
«Желающие хвалиться по плоти принуждают вас обрезываться только для того, чтобы не быть гонимыми за крест Христов, ибо и сами обрезывающиеся не соблюдают закона, но хотят, чтобы вы обрезывались, дабы похвалиться в вашей плоти», – говорит апостол Павел.
По сути, здесь впервые речь идёт о еретиках, которые утверждали, что будто бы только обрезание может довершить верность человека Христу. Он обличает лжепророков, которых всегда было немало среди верных чад Христовых. Особенно среди тех, кто был слаб в вере, а потому увлекался этими учениями. А ведь Христос пришёл призвать всех – и обрезанных, и необрезанных. Ради праведника и грешника, ради иудея и язычника. Апостол ясно даёт понять, что не может обрезание быть доказательством верности Богу. И примеров в истории Церкви – великое множество. Взять хотя бы Иуду. Точно так же и ношение креста не может быть единственным доказательством того, что человек является православным христианином. Крест – это свидетельство готовности сораспяться со Христом и блюсти Его заповеди. Тот, кто не готов на такую жертву, может ли быть верным Христу и Его Церкви?»
Продолжая, владыка предостерёг от влияния современных лжепророков, которые «благими намерениями» выстилают дорогу в ад.
«Чаще всего их жертвами становятся малодушные и слабоверные люди, для которых Церковь Христова перестаёт быть Матерью, родившей их для жизни вечной. Такие лжепастыри уподобляются злым и подлым соседям, которые говорят ребенку, что его мама ему не родная. Убеждая его в том, что где-то живёт его «настоящая» мать, которая и богаче, и влиятельнее. И будто бы только с ней он будет по-настоящему счастлив. Если ребёнок верит своим родителям, если он их любит, то он и дальше будет их любить. А маму еще больше. А те, кто клевещет на неё, никогда не смогут поколебать его веру. Звучащие на богослужении слова апостола как раз о том, что подлость человеческая безгранична, и, что дьявол под любым предлогом готов увлечь человека, дабы погубить его душу. И что любое приспособленчество в угоду спокойной и комфортной жизни ведёт в муку вечную. Таких бесят, «желающих похвалиться», что смогли сбить человека с пути истинного, во все времена было немало. Достаточно их и в наше время. Они могут быть убедительными, их речи многозначительными и сладкозвучными, формы обмана могут быть самыми разнообразными, но цель всегда одна – завлечь доверчивую душу в свои сети. Вот почему так важен для каждого из нас духовный опыт святых отцов, для которых вера – это путь познания Бога, это возможность живого общения с Ним. Если вера становится данью моде, то такая вера ровным счетом ничего не стоит. Вера – это не разменная монета, на которую сегодня можно купить одно, а завтра – другое. Святые отцы предостерегают нас от такого легкомысленного отношения к вере, поскольку именно в этом видят одну из причин приспособленчества и предательства».
В заключение Запорожский архипастырь пожелал своим чадам иметь духовную свободу, которой обладали апостол Иаков и все угодники Божьи.
«Этой свободе нельзя научиться, её можно только приобрести. А для этого необходимо подражать святым в их кротости, смирении, любви. Умению строить искренние, душевные и дружеские отношения. Учиться у них подтверждать свою веру добрыми делами. Однако добрые дела – это не только милостыня, а и борьба против собственной духовной лени, борьба с равнодушием, самоуспокоенностью, – будто бы все происходящее нас не касается. Христос подарил нам безграничную свободу. Так неужели мы так и останемся рабами своих страстей и недостатков? Господь даёт нам возможность жить достойно и красиво, а на что человек тратит свои силы? На вражду, на зависть и ненависть, на выяснение отношений и войны? Живущий без веры воспринимает свободу как вседозволенность, своеволие и произвол. Нам же свобода нужна для борьбы с грехом, чтобы мы могли получить самое желанное и высшее благо – соединение с Богом».
