«На что должен в первую очередь обратить внимание человек, который, придя домой, захочет снова прочесть, звучащее сегодня во время богослужения евангельское повествование, – начал свою проповедь Его Высокопреосвященство.
Ему следует еще раз задуматься над простыми на первый взгляд, и в то же самое время, имеющими глубочайший смысл, словами. Словами, которые имеют самое непосредственное отношение к делу нашего спасения. Сегодня мы слышим рассказ о том, как Симон Пётр с другими апостолами отправляется ловить рыбу. Они садятся в лодку, забрасывают несколько раз невод, но ничего не могут поймать. И вдруг они видят Христа и бросаются к Нему навстречу. Но прежде Он подсказывает им, где можно поймать много рыбы, потому что на Его вопрос: есть ли у них пища, они отвечают, что нет. И вот они выбираются на берег, а там их уже ждёт разложенный костер и лежащие на нём рыба и хлеб. В чем же символизм этой истории? Не свидетельствует ли она о том, что Господь и нас приглашает на трапезу? Не разжёг ли Он костёр нашей веры? Разве не можем мы сказать, что здесь, в храме, горит костёр нашей веры? Что здесь в храме мы соединяемся с Самим Господом? Мы находимся рядом с Ним у костра. А что исходит от него? – теплота, умиротворенность, успокоение. Вот что даёт нам вера в Христа. Она даёт нам возможность самим сиять небесным огнём. Но для этого мы должны очищать свои сердца. Без этого нам ни за что не просиять, как и не понять той любви, с которой обращается к нам Христос. Той любви, с которой Он подошел к Своим ученикам и предложил им трапезу и возможность согреться у костра, видя, что они голодны и продрогли. В Евангелие прямо сказано, что Петр был без одежды. Не ученики предложили Ему еду и тепло, а Он им. И нам Господь в таинстве Евхаристии даёт не просто тепло и умиротворение, Он отдаёт нам всего Себя. Он собирает всех нас и призывает быть всегда вместе с Ним. Но это не кружок по интересам, – сегодня один интерес, а завтра другой. Нас Господь собирает вместе совсем по-другому принципу. В нас с Ним один и тот же Дух Божий. В каждом верующем человеке есть Дух Божий. И этот Дух тот же самый, что и во втором и третьем, и в сотом, и в тысячном. Вот в чём смысл сегодняшнего евангельского чтения».
В то же самое время, как сказал владыка, не стоит воспринимать эти слова так, будто бы Господь подгоняет всех под один уровень, так сказать «стрижет всех под одну гребёнку».
«Да, у нас есть своего рода «гребёнка». Это заповеди Божии, слово Божие, каноны Матери-Церкви, благодаря которым мы имеем возможность двигаться в правильном направлении. У нас есть возможность очищать свои сердца, есть Таинства, которые нас соединяют вместе, как есть и свобода выбора: жить со Христом или жить без Него. Но при этом каждый из нас должен помнить, что все мы составляем Тело Христово, для которого каждое разделение есть болезненным. «Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены. И вы – тело Христово, а порознь – члены», – писал апостол Павел. Только в Церкви преодолевается враждебность и отчужденность, совершается единение в любви разделенного грехом человечества по образу Единосущной Троицы. Поэтому, нам не только нельзя разделяться, а наоборот – мы должны соединяться и принимать друг друга с любовью. Недаром говорит Господь, «по тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою». Будем же любить друг друга, а через это любить Бога и никогда не забывать, что с нами Бог, и есть, и будет».
