Мое первое знакомство с гениями духовной жизни (их еще называют небесными человеками или земными ангелами), то есть святыми, произошло в начале моего воцерковления. И самыми первыми из них были прп. Серафим Саровский и вмч. Варвара. Именно их жития в маленькой тонкой брошюре увидел я и, как цыпленок, который только что вылупился из яйца и считает матерью того, кто ему первым попадается на глаза, православие воспринимал именно сквозь призму подвигов этих святых. Первые иконы моего домашнего иконостаса в молебной комнате были именно этих святых, я их приобрел на свои личные деньги и они сопровождали меня постоянно: от трудника скита до протоиерея кафедрального собора. И сейчас эти иконы есть, но к ним уже добавились также другие.
Многие разделяют святых «по специализации»: этот от зубной боли, этот от головной, этот для успешного бизнеса, этот поможет на экзамене, а вот та поможет найти супруга, конечно же, доброго и православного! «Чтоб не пил, не курил и цветы всегда дарил, / В дом зарплату отдавал, тещу мамой называл. / Был к футболу равнодушен, а в компании не скучен, / И к тому же, чтобы он и красив был и умен». Помните такую советскую песенку? Логику здесь не трудно уловить – этому святому отрубили голову, значит он помогает от головной боли, этот святой был купцом, следовательно, если я поставлю ему свечку, мой бизнес станет намного успешней. А вот Варвара должна обязательно помогать с удачным супружеством – ведь она не захотела выйти замуж за абы кого, поэтому в этих вопросах великомученица разбирается лучше всех!
Как больно такое слышать… Подвиг святых, совершенный иногда на грани всех физических и душевных сил, их любовь и верность Богу отходят не просто на второй план, они вообще становятся ненужными! Главное, чтобы желаемое осуществилось сейчас и быстро… Такой подход похож на дачу взятки чиновнику… Но, мягко говоря, такими неразумными рассуждениями мы можем унизить только себя и, конечно же, не в церковном понимании – «ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится». А святых в принципе унизить невозможно – они смиренны!
Главные достоинства праведников прописаны в их чинах. Так мы узнаем, чем они прославили Бога и как обрели святость. Например, преподобный – значит у него было бескровное мученичество, он монах; святитель – святой епископ, подражатель апостолов; подвиг великомученицы в великой любви и свидетельстве, что Христос есть Жизнь: претерпев невыносимые муки, превосходящие человеческие силы, и не пожалев своей жизни земной, она приобрела Жизнь Вечную.
Чина великомучеников сподобились не так уж много святых, их можно сосчитать на пальцах двух рук. Понятно, что каждое такое житие является знаковым для нас и необходимым для нашего спасения. И коль мы вспомнили о «специализации» святых (на самом деле к любому святому можно обращаться с любой просьбой), нужно отметить, что у некоторых из них есть все же свои сугубые дары, особая благодать. Именно в житии св. Варвары мы находим одну удивительную подробность – святая великомученица, идя на смерть, испросила себе у Господа дар спасать от болезни и внезапной смерти всех, кто будет вспоминать ее и ее страдания: «Безначальный Боже, простерший небо, как покров, и основавший на водах землю, повелевающий солнцу Своему сиять на благих и злых и изливающий дождь на праведных и неправедных, услышь и ныне молящуюся Тебе рабу Твою, услышь, о Царь, и подай благодать Свою всякому человеку, который будет вспоминать меня и мои страдания, да не приблизится к нему внезапная болезнь и да не похитит его нечаянная смерть, ибо Ты знаешь, Господи, что мы – плоть и кровь и творение пречистых рук Твоих».
Какая благодать, необходимая нам всем, была испрошена великомученицей Варварой! В нашей жизни все скоротечно, непостоянно. Поэтому единственная надежда на Бога и Его святых. Господь сказал: «В чем застану, в том и сужу». И самое главное, чтобы Бог застал нас в чистой совести, примиренными со всеми. Вот почему в монастырях существует благочестивый обычай каждый вечер просить друг у друга прощения, ведь никто не знает, что готовит наступающая ночь: сегодня уснули, а завтра, может быть, не проснулись. Я стараюсь молиться во время панихид за христиан, отошедших на тот свет этой ночью, – возможно, моя малая просьба как-то им поможет… Так же святая великомученица Варвара ходатайствует о людях, которые пока далеки от веры, чтобы они пришли к познанию истины, чтобы внезапная кончина не застала их без покаяния, без Причащения Святых Христовых Тайн.
Как сказал Феофан Затворник: «Крест всем все равно придется нести – и верующим, и неверующим – но лучше нести его по-христиански – с благодарностью и преданностью Воле Божией». Нам следует также помнить слова из Апокалипсиса Иоанна Богослова. Увидев тысячи людей, мучеников, облаченных в белые одежды, он спросил у Ангела: «Скажи мне, кто это и откуда они пришли?» И тот ответил: «Эти люди пришли сюда (то есть в Царствие Божие) от великой скорби, но они убелили одежды свои кровью Агнца, и за это Бог водит их на живые источники вод, и отрет Бог всякую слезу с очей их. Там уже не будет ни болезни, ни плача, ни воздыхания, но жизнь и радость бесконечная».
Юлия Николаевна Вознесенская, известная православная писательница, номинант патриаршей литературной премии им. свв. Кирилла и Мефодия, автор 14 книг, в том числе «Мои посмертные приключения», «Путь Кассандры», «Сто дней до потопа», «Утоли моя печали», писала, что никогда не желала смерти во сне или внезапной, той, о которой поется в известной песне: «Если смерти, то мгновенной, если раны – небольшой». Ведь многие о такой смерти только мечтают! Вознесенская в своей неизлечимой и жестокой болезни не забывала молиться святой великомученице Варваре об избавлении именно от такой смерти! Уверен, что и меня св. Варвара благодаря молитвам избавила от непредвиденной смерти без покаяния десять лет назад, когда я упал с ветки дерева и повредил позвоночник, получив компрессионный перелом четвертой степени в двух местах. Именно ей первой я ежедневно молился, когда еще не знал других святых… И сейчас продолжаю молиться великомученице Варваре, чего и всем искренне желаю.
Святой Варваре молятся о том, чтобы не умереть без исповеди и Святого Причастия, просят оградить от тяжких болезней, внезапной и скоропостижной смерти.
