43Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его;44и тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит.
45И слышав притчи Его, первосвященники и фарисеи поняли, что Он о них говорит,46и старались схватить Его, но побоялись народа, потому что Его почитали за Пророка.
(Мф.21:43-46)
КАМЕНЬ ЛЮБВИ
Во Имя Отца и Сына, и Святого Духа!
О, какие ужасающие слова, братья и сёстры. И они обращены не только первосвященникам и фарисеям, которые были современниками Господа Иисуса Христа, но и ко всем нам, к тем, у кого в сердце обитает залог властолюбия и формализма, дух лицемерия и законничества.
«Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Иоан. 4:24).
Какие плоды мы должны принести Господу? Разумеется, плоды живой небесной Любви, о которой так вдохновенно благовествует святой апостол Павел: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, 5не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, 6не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. 8Любовь никогда не перестает. (1 Кор.13:4-8)
Любовь никогда не перестает! — услышим это! Любовь и не может перестать быть, потому что она божественна. Она и есть Бог! «Бог есть Любовь» (1Иоан. 4:16).
Услышим это: не гордится, не превозносится.
Любовь не почитает себя за нечто исключительное только по одному названию, только по одной внешней принадлежности к избранному народу, к Церкви Христовой. Как часто человек, считающий себя православным, только исходя из этого одного, надмевается и превозносится над другими людьми, нецерковными или иноверцами. Великое счастье принадлежать святому и живому телу Христову — Церкви Православной. Но и великая ответственность, ибо когда мы не соответствуем своему званию, то о нас можно сказать слова апостольские: «ибо ради вас хулится имя Божие» (Рим. 2,24) среди народов. И как страшно и позорно, когда единоверные братья исполняются ненавистью друг ко другу и несут смерть и разрушение. Можно ли назвать таких людей православными и это ли плод их веры? Да что там, хулится Имя Господне нами и в самой близкой среде: и в семейной жизни и в поле зрения соседей, сослуживцев и коллег наших. Ожесточены наши бездуховные сердца, требуют слёзного и преискреннего покаяния. Помоги, Господи! О, святое и животворящее Имя Христово! Сколько соблазнов мы посеяли в мире своей недостойной жизнью, каждый из нас и я первый?
Каким ужасом звучат слова Христа: «кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской. Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит»(Мф.18:6-7).
А каждый посмотри в свое сердце и увидишь, что не одного человека соблазнили, а множество, великое множество. Прости нас, Милосердный Господи.
О, как тяжёл камень Любви Христовой, для сердца нераскаянного, эгоистичного, озлобленного. И какой чудный легчайший град богомыслия и богослужения можно выстроить на фундаменте божественного Камня — Христа сердцу боголюбивому и кающемуся. Бесценен дар покаяния, дар нашего изменения, преображения сознания. Когда мы уже не ощущаем себя центром вселенной, не являемся мерой всех вещей и когда наша падшая самость, человеческое эгоистическое «Я» — не пуп земли. Но мы начинаем осознавать себя творениями Божиими. Созданными чудно и таинственно, Любовью и с любовью. Мы не брошены в этом прекрасном, но ужеужасающем мире. Безобразны, немощны, исковерканы, но любимы. И Кем любимы? Всеблаженным Богом, вездесущим и всеведущим, на которого можно всегда положиться, которому можно во всём до конца довериться. На камне всепрощающей любви Его можно всегда, в любой момент начать восстановление своей повреждённой и во многом не состоявшейся жизни. Грозный для нераскаянного сердца, Господь открывается как бездна милосердия для сердца кающегося, оплакивающего свои падения и страсти. И слёзы претворяются в радость. В радость встречи с Небесным Отцом, который только одного и желает, чтобы спасти каждого человека, чтобы никто не погиб, но увидел жизнь вечную и вошёл в радость богообщения Царства животворящего Света.
Принесем же плоды покаяния в своей религиозной практике. Ведь спасает не религия и даже не вера, которую можно было бы назвать правильной, правой. А спасает живой Бог по вере живой. Положим начало нашего исправления, не отчаемся, как бы не велики были грехи и болезни наши. Господь целует и намерения человека обратиться ко благу и тут же подаёт силу и совет, и открывает путь. Только нужно освободиться от лицемерного и формальногов душе своей.
О, камень Божественной Любви — Христос, Спаситель и Бог наш, вплети и наши кающиеся сердца в таинственную ткань твоего ослепительного града — Царства Небесного.
Не станем безумствовать подобно первосвященникам и фарисеям ветхозаветного Израиля, чтобы не пытаться убить Бессмертного и не наполниться страхом таким, что и шорох листьев и лёт птичьего пера будет наводить на нас ужас.
Храни Вас Господь!
Аминь.
25.08.16
Пресс-служба Запорожской епархии Украинской Православной Церкви
